Necm
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ﴿١﴾
Par l’étoile quand elle choit !1
—مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ﴿٢﴾
Votre compagnon ne s’est pas égaré, pas plus qu’il ne s’est fourvoyé.
—وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلْهَوَىٰٓ﴿٣﴾
Il ne prononce rien qui soit dû à la passion.
—إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَىٰ﴿٤﴾
Il s’agit d’une révélation qui lui est inspirée.
—عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلْقُوَىٰ﴿٥﴾
Celui qui l’a initié est d’une force inouïe,
—ذُو مِرَّةٍ فَٱسْتَوَىٰ﴿٦﴾
et d’une vigueur extrême. Il se manifesta
—وَهُوَ بِٱلْأُفُقِ ٱلْأَعْلَىٰ﴿٧﴾
alors qu’il se trouvait à l’horizon suprême.
—ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ﴿٨﴾
Puis il s’approcha et resta suspendu.
—فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ﴿٩﴾
Il était alors à une distance égale à la longueur de deux arcs (mis bout à bout), ou en deçà encore.
—فَأَوْحَىٰٓ إِلَىٰ عَبْدِهِۦ مَآ أَوْحَىٰ﴿١٠﴾
(Allah par son intermédiaire) révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.
—مَا كَذَبَ ٱلْفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ﴿١١﴾
Le cœur ne peut mentir devant ce qu’il a vu.
—أَفَتُمَـٰرُونَهُۥ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ﴿١٢﴾
Allez-vous donc disputer de ce qu’il a vu, de ses propres yeux vu ?
—وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ﴿١٣﴾
Il l’avait déjà vu une autre fois,
—عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ﴿١٤﴾
près du Lotus de la Limite (Sidrat-Al-Muntahâ)1
—عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ﴿١٥﴾
auprès duquel se trouve le Jardin du Séjour (Ma’wâ).
—إِذْ يَغْشَى ٱلسِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ﴿١٦﴾
Le Lotus était alors couvert de ce qui devait le couvrir.
—مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ﴿١٧﴾
Le regard (du Prophète) n’a point dévié ni transgressé les limites.
—لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ ءَايَـٰتِ رَبِّهِ ٱلْكُبْرَىٰٓ﴿١٨﴾
Ainsi put-il voir les plus grands Signes de son Seigneur.
—أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ﴿١٩﴾
Avez-vous donc considéré Al-Lât et Al-‘Uzzâ ?
—وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ﴿٢٠﴾
et Manât, cette autre troisième (divinité)?
—أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ﴿٢١﴾
Vous auriez donc des enfants mâles et Lui des filles ?
—تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَىٰٓ﴿٢٢﴾
Voilà un partage bien injuste !
—إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ﴿٢٣﴾
Ce ne sont là que des noms que vous avez forgés vous-mêmes, ainsi que vos ancêtres, sans qu’Allah n’ait révélé à leur propos aucune évidente preuve d’autorité. Ils ne font donc que suivre les suppositions et les exigences de leurs propres passions. Pourtant, la juste direction (hudâ) leur est parvenue de leur Seigneur.
—أَمْ لِلْإِنسَـٰنِ مَا تَمَنَّىٰ﴿٢٤﴾
À moins que l’homme ne veuille avoir tout ce qu’il désire !1
—فَلِلَّهِ ٱلْـَٔاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ﴿٢٥﴾
À Allah appartiennent la vie dernière et la vie première.1
—۞ وَكَم مِّن مَّلَكٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ لَا تُغْنِى شَفَـٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا إِلَّا مِنۢ بَعْدِ أَن يَأْذَنَ ٱللَّهُ لِمَن يَشَآءُ وَيَرْضَىٰٓ﴿٢٦﴾
Combien d’Anges se trouvent dans les cieux et dont l’intercession est inutile ! Sauf après qu’Allah l’aura permis à qui Il voudra et dont Il sera satisfait.
—إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ لَيُسَمُّونَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ﴿٢٧﴾
Ceux qui ne croient pas en l’autre monde attribuent aux Anges des noms féminins.
—وَمَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ ۖ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ ۖ وَإِنَّ ٱلظَّنَّ لَا يُغْنِى مِنَ ٱلْحَقِّ شَيْـًٔا﴿٢٨﴾
Ils n’en ont cependant aucune science, et ne font que suivre des suppositions. Or les suppositions ne sauraient dispenser en rien de la vérité.
—فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّىٰ عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا﴿٢٩﴾
Détourne-toi donc de quiconque s’est lui-même détourné de Notre Rappel, et qui ne veut rien d’autre que la vie en ce bas monde.
—ذَٰلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱهْتَدَىٰ﴿٣٠﴾
Voilà jusqu’où peut aller leur savoir. Ton Seigneur Sait le mieux qui s’est égaré de Son chemin, et Il Sait le mieux qui est toujours guidé (dans la juste direction).
—وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَـٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى﴿٣١﴾
À Allah appartient ce qu’il y a dans les cieux et sur terre, afin qu’Il rétribue ceux qui auront fait le mal selon leurs œuvres, et ceux qui auront fait le bien par la plus belle des récompenses,
—ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِى بُطُونِ أُمَّهَـٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ﴿٣٢﴾
ceux-là qui évitent les péchés majeurs et les turpitudes et (ne faiblissent que devant) les peccadilles.1 Vaste est le pardon de ton Seigneur ! Il en Sait sur vous mieux (que personne) quand Il vous a créés à partir de la terre, et quand vous n’étiez que des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vous tenez pas trop pour des gens purs (et infaillibles), car Lui Sait mieux qui (Le) craint pieusement.
—أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ﴿٣٣﴾
Ne vois-tu donc pas celui qui a tourné le dos (à Notre Rappel),
—وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ﴿٣٤﴾
qui a donné peu, puis s’est abstenu (de donner) ?
—أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ فَهُوَ يَرَىٰٓ﴿٣٥﴾
Aurait-il par-devers lui la science de l’Inconnaissable (ghayb) au point qu’il voit (tout) ?
—أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ﴿٣٦﴾
Ou peut-être n’a-t-il pas été informé du contenu des Feuillets de Moïse,
—وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ﴿٣٧﴾
et d’Abraham qui s’est acquitté (de sa mission et de ses devoirs)
—أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴿٣٨﴾
(lesquels Feuillets indiquent que) nul ne portera le fardeau d’un autre,
—وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَـٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ﴿٣٩﴾
et que l’homme n’aura que ce pour quoi il a œuvré,
—وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ﴿٤٠﴾
et que son effort sera considéré ;
—ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ﴿٤١﴾
puis qu’il sera pleinement rétribué,
—وَأَنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلْمُنتَهَىٰ﴿٤٢﴾
et que vers ton Seigneur tout devra aller à sa fin,
—وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ﴿٤٣﴾
et que c’est Lui Qui fait rire et fait pleurer,
—وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا﴿٤٤﴾
et que c’est Lui Qui fait mourir et vivre,
—وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ﴿٤٥﴾
et qu’Il a créé le couple en mâle et femelle,
—مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَىٰ﴿٤٦﴾
à partir d’une goutte de sperme éjaculé,
—وَأَنَّ عَلَيْهِ ٱلنَّشْأَةَ ٱلْأُخْرَىٰ﴿٤٧﴾
et qu’à Lui incombe l’autre création,
—وَأَنَّهُۥ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ﴿٤٨﴾
et que c’est Lui Qui enrichit et Qui pourvoit aux besoins,
—وَأَنَّهُۥ هُوَ رَبُّ ٱلشِّعْرَىٰ﴿٤٩﴾
et que c’est Lui le Seigneur de Sirius,1
—وَأَنَّهُۥٓ أَهْلَكَ عَادًا ٱلْأُولَىٰ﴿٥٠﴾
et c’est Lui Qui fit périr les premiers ‘Ad,
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