Sunan Allah: Al-Wasi — Faɗin Rahamar Allah ba Ta da Iyaka
Al-Wasi yana nuna cewa rahama, ilimi, da ikon Allah sun haɗa dukkan komai — babu matsayi ko yanayi da ke waje da ƙunshen Allah.
Sunan Allah: Al-Wasi — Faɗin Rahamar Allah ba Ta da Iyaka
Mun taɓa jin kamar wuri ne da muke — so ko zama, ta jikin da abubuwa suka zo da yawa — wannan wuri ya kasance da nesa daga Allah, kamar wanda ba a iya kai gare shi a wannan yanayi.
Al-Wasi yana ƙalubalanci wannan jin kai tsaye.
Ma'anar Faɗi
Kalmar "Wasi" a Larabci tana nufin mai faɗi, mai kewayewa, wanda ya haɗa dukkan komai. A sunan Allah, tana nufin cewa ilimi, rahama, da ikon Allah sun kewaye dukkan halitta — babu abin da yake waje da su.
Kur'ani yana nuna wannan a aya da yawa:
"Kuma Allah wasi ne, mai ilimi." (2:115) "Lalle Ubangijinka mai faɗi ne, mai rahama." (6:147)
Haɗin Al-Wasi da ilimi ko rahama yana nuna cewa faɗin Allah ba ta banza — ya haɗe da sanin komai da kaunar komai.
Ina Allah Ke Kasancewa?
Surah Al-Baqarah aya ta 115 tana cewa: "Gabas ta Allah ne da Yamma ne. Don haka duk inda kuka karkata, a can akwai fuska ta Allah. Lalle Allah mai faɗi ne, mai ilimi."
Wannan aya ta fito sauka a mahallin da yake shafi hanyar sallar — amma tana ba da bayani mai faɗi fiye da haka: Allah ba ya iyakance da wuri ɗaya. Ko ina kake, yana kasancewa.
Wannan ba ya nufin dukkan abubuwa Allah ne (pantheism) — yana nufin cewa babu yanayi ko wuri da ke waje da iliminsa da rahamarsa.
Kadaici da Al-Wasi
Ɗaya daga cikin mafi zafin jin ɗan adam shi ne kadaici — jin cewa ba a gani, ba a ji, ba a sanin ka. Wannan jin na iya kasancewa a tsakanin mutane, a cikin dangi, a cikin al'umma.
Al-Wasi yana ba da amsa mai zurfin gaske ga wannan kadaici: babu yanayin kadaici da Allah ba ya kasancewa a ciki. Ilminsa ya haɗa kanka ko da babu wani ɗan adam da ke ganinsa.
Wannan ba zance mai kyau kaɗai ba ne. Shi ne bayani na yanayin Allah wanda ke da tasiri na gaske ga yadda mutum ke iya ji a rayuwa ta yau da kullum.
Rahamar da Ba Ta da Iyaka
Haɗin Al-Wasi da rahama yana nuna wani ra'ayi na musamman: rahamar Allah ba ta takaita a wuri ɗaya ko ga nau'in mutane ɗaya kawai. Ta kasance mai faɗi — tana iya isa ko'ina.
Wannan yana nuna cewa neman rahama ba ya buƙatar kasancewa a wuri na musamman, ko a matsayi na musamman na ruhaniyya, ko da suna na musamman na ɗabi'a. Yana buƙatar zuciya mai nema — kuma Al-Wasi yana kasancewa a shirye a dukkan yanayi.
Tambayin Zuciyar
Ka taɓa ji a lokaci wani cewa Allah yana nesa — cewa wancan yanayin ko wancan kuskure ya ware ka daga isarwar Allah?
Al-Wasi yana ba da amsa: ware ba ya yiwuwa. Rahamar Allah ta kasance mai faɗi fiye da kowane kuskure, mai kasancewa a kowane wuri, mai iya isa a kowane yanayi.
Komawa gare ta ba wahala ba ne ta nisa — yana kasancewa a kusa.
faq
Me Al-Wasi ke nufi?
Al-Wasi yana nufin Mai Faɗi, Mai Kewayewa — Allah wanda rahamarsa, ilminsa, da ikonsa suka kewaye dukkan abubuwa ba tare da iyaka ba.
Yadda Al-Wasi ke bambanta da ra'ayin Allah mai iyaka?
Al-Wasi yana rusa ra'ayin cewa Allah yana iya kasancewa a wuri ɗaya kuma babu a wani. Yana nufin babu wani yanayi da ke waje da ƙunshen Allah.
Me Al-Wasi ke nufin ga waɗanda ke cikin wahala?
Yana nuna cewa ko da a mafi kadaicin matsayi, ko a mafi nisan wuri, babu yanayi da ke waje da iliminsa da rahamarsa.