हज़रत इब्राहीम: क़ौमों के बाप

दुनिया के तीन सबसे बड़े धर्म एक ही इंसान को अपना पूर्वज मानते हैं। वह इंसान है इब्राहीम।

यहूदी उन्हें अब्राहम कहते हैं — अपनी क़ौम का बाप। ईसाई उन्हें ईमान का आदर्श मानते हैं। मुसलमान उन्हें "हनीफ़" यानी एकेश्वरवाद के सच्चे अनुयायी कहते हैं।

ये तीन अलग नज़रिए एक ही इंसान पर — क्या इसकी कोई गहरी वजह है?

दो बेटे, दो क़ौमें

इब्राहीम के दो बेटे थे — इसमाईल और इसहाक। इन दोनों की नस्ल से इंसानियत का एक बड़ा हिस्सा फैला।

इसमाईल को उनकी माँ हाजरा के साथ अरब के एक सूखे रेगिस्तान में छोड़ने की घटना कुरआन में बताई गई है। इब्राहीम जा रहे हैं — परिवार से दूर। लेकिन जाने से पहले उन्होंने दुआ की: "ऐ मेरे रब! इस शहर को अमन का घर बना, इस परिवार को रोज़ी दे।"

वह रेगिस्तान आज मक्का है — दुनिया के सबसे व्यस्त शहरों में से एक।

काबा की बुनियाद

कुरआन में एक अद्भुत दृश्य है। इब्राहीम और इसमाईल मिलकर काबा की बुनियाद रख रहे हैं। और दुआ कर रहे हैं:

"ऐ हमारे रब! हमसे क़बूल फ़रमा। तू ही सुनने वाला, जानने वाला है। ऐ रब! हमें अपना फ़रमाँबरदार बना, और हमारी नस्ल में से एक उम्मत पैदा कर जो तेरी फ़रमाँबरदार हो।"

बाप और बेटा मिलकर बना रहे हैं। यह सिर्फ़ ईंट-पत्थर की तामीर नहीं — यह एक आदर्श की बुनियाद है।

सबसे बड़ा इम्तिहान

इब्राहीम की ज़िंदगी का सबसे कठिन लम्हा वह था जब ख़्वाब में उन्होंने देखा कि प्यारे बेटे इसमाईल को क़ुर्बान करना है।

उन्होंने इसमाईल को बताया। इसमाईल का जवाब कुरआन में महफ़ूज़ है: "अब्बाजान, जो हुक्म हुआ है वह कीजिए। अल्लाह ने चाहा तो मुझे सब्र करने वालों में पाएंगे।"

बाप-बेटे दोनों राज़ी। यह आंधी आज्ञाकारिता की नहीं — बल्कि दो ऐसे इंसानों की कहानी है जो मानते थे कि इस कायनात का मालिक उनके ख़िलाफ़ नहीं है।

आख़िरी लम्हे में एक दुम्बा भेजा गया। इब्राहीम का इम्तिहान पूरा हुआ।

इसी याद में मुसलमान हर साल ईदुल अज़हा मनाते हैं।

तीन धर्मों का सेतु

इब्राहीम एक ऐसे किरदार हैं जो तीन धर्मों के बीच सेतु बन सकते हैं। वे मूसा से पहले पैदा हुए, ईसा से बहुत पहले। यहूदी तोरात, ईसाई बाइबल और मुसलमानों के कुरआन — तीनों में उनकी कहानी है।

कुरआन के नज़रिए में इब्राहीम किसी एक क़ौम की दौलत नहीं। वे "हनीफ़" — एकेश्वरवाद के अनुयायी।

एक सवाल

अगर तीन सबसे बड़े धर्म एक ही इंसान से आए हैं, अगर वे एक जैसी बुनियादी क़दरें रखते हैं — तो क्या वे सच में एक दूसरे के ख़िलाफ़ हैं?

इब्राहीम की विरासत एक सवाल छोड़ती है: क्या हम फ़र्क़ की तरफ़ देखेंगे, या जड़ की तरफ़?