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इस्लाम का तीसरा स्तम्भ — सामाजिक न्याय की ईश्वरीय प्रणाली
गरीब (फुकारा)
जो अपनी बुनियादी ज़रूरतें पूरी नहीं कर सकते।
दरिद्र (मसाकीन)
जिनके पास कुछ है लेकिन पर्याप्त नहीं।
ज़कात संग्रहकर्ता (आमिलीन)
जो ज़कात एकत्र करते और वितरित करते हैं।
नव मुसलमान (मुअल्लफा)
नए मुसलमान या इस्लाम के प्रति सहानुभूति रखने वाले।
दास (रिकाब)
जो अपनी आज़ादी खरीदना चाहते हैं (ऐतिहासिक)।
कर्जदार (गारिमून)
जिन्होंने वैध कारणों से कर्ज लिया और चुका नहीं सकते।
अल्लाह के रास्ते में (फी सबीलिल्लाह)
जो अल्लाह के दीन के लिए प्रयास करते हैं, शिक्षा और दावा सहित।
फंसे हुए यात्री (इब्न अल-सबील)
वे यात्री जो आर्थिक कठिनाई में पड़ गए।
माल की ज़कात
नसाब सीमा तक पहुंचे सोने, चांदी, धन और व्यापारिक वस्तुओं से गणना की जाती है। दर 2.5% है।
ज़कातुल फ़ित्र (फ़ित्रा)
रमज़ान के अंत में प्रति व्यक्ति दी जाने वाली दान। ईद की नमाज़ से पहले अदा करना सुन्नत है।
पशुधन की ज़कात
निर्धारित संख्या से अधिक भेड़, मवेशी और ऊंटों पर विशेष दरें लागू होती हैं।
ज़कात संपत्ति को कम नहीं करती — बढ़ाती है। देना जमाखोरी नहीं, प्रचलन सुनिश्चित करता है; और प्रचलन सामाजिक बरकत लाता है।
संपत्ति का ढाई प्रतिशत देना छोटा लग सकता है; लेकिन यह छोटी राशि मानव इतिहास की सबसे बड़ी सामाजिक सुरक्षा प्रणाली की नींव है।
कुरआन में नमाज़ और ज़कात लगभग हमेशा साथ आते हैं (82 बार)। यह भौतिक और आध्यात्मिक परिपक्वता की अविभाज्यता दर्शाता है।
ज़कात कोई कर नहीं — यह एक सामाजिक संविदा है। यह कहती है: 'मैं अमीर हूं, लेकिन यह संपत्ति दूसरों से असंबंधित नहीं है।' 14 शताब्दियों पहले ऐसी प्रणाली बनाने वाले धर्म के पास आज भी दुनिया से कहने के लिए कुछ है।