Surah Al-Mulk: Siapa yang Benar-Benar Berkuasa?

Ada sebuah pertanyaan yang muncul secara alami ketika kita melihat seseorang di puncak kekuasaan: apakah kekuasaannya itu benar-benar miliknya?

Seorang presiden berkuasa atas ratusan juta orang — tapi tidak berkuasa atas detak jantungnya sendiri. Seorang konglomerat memiliki ribuan perusahaan — tapi tidak memiliki satu hari tambahan ketika ajalnya datang. Seorang jenderal bisa memerintahkan pasukan bergerak — tapi tidak bisa memerintahkan badai untuk berhenti.

Surah Al-Mulk membuka dengan kalimat yang terasa seperti pernyataan tentang paradoks ini: "Maha Suci Allah yang di tangan-Nya lah segala kerajaan, dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Ini bukan dimaksudkan sebagai pernyataan yang mengecilkan manusia. Ini adalah undangan untuk melihat kekuasaan secara lebih jujur.

Hidup dan Mati sebagai Ujian

Ayat kedua Al-Mulk langsung mengejutkan dengan framing yang tidak biasa: "Yang menciptakan mati dan hidup untuk menguji kamu siapa di antara kamu yang paling baik amalnya."

Perhatikan urutannya: mati disebut sebelum hidup. Ini bukan kekeliruan urutan. Dalam logika Al-Quran, kematian adalah konteks yang memberi hidup maknanya. Kita tidak bisa memahami betapa berharganya hidup tanpa menyadari bahwa ia berakhir.

Lebih jauh lagi, tujuan penciptaan hidup dan mati itu adalah "ujian." Kata Arab yang digunakan — "liyabluwakum" — mengandung makna menguji kualitas, seperti logam yang diuji dengan api untuk melihat kemurniannya.

Ini mengajak pertanyaan yang sangat serius: jika hidup adalah ujian, apa yang sedang diuji? Bukan kecerdasan, bukan keberuntungan, bukan kekayaan. Al-Quran menyebutnya "ahsanu 'amalan" — yang paling baik amalnya. Bukan yang terbanyak. Yang terbaik kualitasnya.

Menatap Langit: Sebuah Eksperimen

Surah Al-Mulk kemudian mengundang pembacanya untuk melakukan sesuatu yang sangat konkret: menatap langit dan mencari keretakan.

"Lihatlah berulang-ulang, apakah kamu lihat sesuatu yang cacat? Kemudian pandanglah sekali lagi niscaya penglihatanmu akan kembali kepadamu tanpa menemukan cacat."

Ini adalah argumen empiris, bukan dogmatis. Ia tidak mengatakan "percayalah bahwa langit sempurna." Ia mengatakan "lihat sendiri."

Apa yang dimaksud dengan "cacat" di sini? Dalam bahasa Arab, kata yang digunakan adalah "futûr" — retakan, ketidakselarasan, inkonsistensi. Jika alam semesta benar-benar adalah produk dari proses acak tanpa desain, kita seharusnya menemukan kekacauan, inkonsistensi, hukum-hukum yang berlaku di satu tempat tapi tidak di tempat lain.

Yang kita temukan justru sebaliknya. Hukum-hukum fisika berlaku di galaksi yang jaraknya miliaran tahun cahaya dengan presisi yang sama seperti di laboratorium fisika di bumi. Matematika yang dikembangkan manusia tanpa referensi ke dunia fisik ternyata mendeskripsikan alam semesta dengan akurasi yang mencengangkan.

Al-Mulk mengajak kita untuk melihat keteraturan ini dan bertanya: apa yang paling masuk akal sebagai penjelasannya?

Pertanyaan yang Paling Menusuk

Di bagian tengah surah ini, muncul sebuah pertanyaan yang dirancang untuk menusuk langsung ke asumsi-asumsi mendasar kita:

"Apakah kamu merasa aman dari Allah yang di langit bahwa Dia akan menjungkirbalikkan bumi besertamu, ketika bumi itu berguncang?"

Dan kemudian: "Siapakah yang dapat memberikan rezeki kepadamu jika Allah menahan rezeki-Nya?"

Pertanyaan kedua ini bukan ancaman. Ia adalah undangan untuk memeriksa rantai ketergantungan kita. Kita bergantung pada pekerjaan untuk mendapat uang. Kita bergantung pada ekonomi yang berjalan untuk ada pekerjaan. Kita bergantung pada sistem produksi pangan untuk ada makanan. Kita bergantung pada cuaca yang tepat untuk ada panen. Kita bergantung pada iklim yang stabil untuk ada cuaca yang bisa diprediksi. Kita bergantung pada orbit bumi yang tepat untuk ada iklim yang stabil.

Di ujung rantai itu, apa yang ada?

Burung yang Terbang sebagai Argumen

Surah Al-Mulk menyebut burung yang terbang di udara sebagai salah satu tanda kekuasaan. "Apakah mereka tidak memperhatikan burung-burung yang mengembangkan dan mengatupkan sayapnya di atas mereka? Tidak ada yang menahannya (di udara) selain Yang Maha Pemurah."

Ini terdengar puitis, tapi ada argumen di dalamnya. Burung tidak terbang karena ia sendiri yang memutuskan untuk melawan gravitasi. Ia terbang karena ada hukum aerodinamika yang konsisten, udara yang memiliki kepadatan tertentu, gravitasi yang besarnya pas untuk memungkinkan kehidupan, atmosfer yang ada dan tidak terlalu tipis atau terlalu tebal.

Semua kondisi itu sudah ada sebelum burung itu lahir, sebelum spesiesnya berevolusi, sebelum bumi terbentuk. Tidak ada satu makhluk pun yang merekayasa kondisi itu untuk kepentingannya sendiri.

Al-Mulk mengajak kita melihat setiap hal yang kita anggap "biasa" — burung terbang, angin berhembus, tanaman tumbuh — sebagai sesuatu yang dalam pengertian tertentu terus-menerus dipertahankan oleh kondisi-kondisi yang sangat spesifik.

Kekuasaan Manusia dalam Perspektif yang Jujur

Surah ini tidak merendahkan kekuasaan manusia. Ia menempatkannya dalam konteks yang benar.

Manusia memiliki kemampuan yang luar biasa. Kita bisa membelokkan sungai, mendirikan gedung pencakar langit, mengirim probe ke luar tata surya, menyembuhkan penyakit yang dulu mematikan. Ini semua nyata dan mengagumkan.

Tapi semua kekuasaan itu bersyarat. Ia bergantung pada kondisi-kondisi yang tidak kita ciptakan dan tidak sepenuhnya kita kendalikan. Otak yang memungkinkan semua pencapaian itu berjalan di atas proses biokimia yang tidak kita atur. Kreativitas yang menghasilkan inovasi muncul dari proses yang bahkan ilmu saraf belum sepenuhnya pahami.

Al-Mulk bukan mengajak kita untuk merasa kecil dan tidak berdaya. Ia mengajak kita untuk menjadi jujur tentang di mana kekuatan kita berasal dan apa batasnya — sebuah kejujuran yang, paradoksnya, justru membebaskan kita dari kecemasan yang muncul ketika kita merasa harus mengendalikan segalanya sendiri.

Apa Artinya Hidup di Bawah Al-Mulk?

Jika seseorang benar-benar menginternalisasi pesan Al-Mulk, apa yang berubah dalam cara hidupnya?

Mungkin ia menjadi lebih rileks dalam menghadapi ketidakpastian — bukan karena ia tidak peduli, tapi karena ia tahu bahwa ada level keteraturan yang bekerja di luar kendalinya dan di luar kemampuannya untuk merusaknya.

Mungkin ia menjadi lebih serius dalam pertanyaan tentang kualitas tindakannya — bukan hanya seberapa banyak yang bisa dicapai, tapi seberapa baik cara mencapainya.

Dan mungkin ia menjadi lebih hadir — karena jika hidup adalah ujian, setiap momen adalah bagian dari ujian itu, dan tidak ada momen yang bisa diulang.

---

Pertanyaan untuk Direnungkan

• Di mana batas antara kekuasaan yang kamu miliki dan kondisi-kondisi yang kamu tidak ciptakan tapi bergantung padanya?
• Apakah kesadaran tentang keterbatasan kekuasaan manusia membuatmu merasa lebih cemas atau lebih tenang?
• Jika hidup adalah ujian tentang kualitas tindakan, bukan kuantitasnya, apa yang akan berubah dari cara hidupmu sehari-hari?