Surah Al-Takwir: Ketika Bintang-Bintang Padam

Para astrofisikawan menghitung bahwa matahari kita akan mengembang menjadi raksasa merah dalam sekitar lima miliar tahun, menghancurkan Bumi. Lebih jauh lagi, alam semesta sendiri pada akhirnya akan mencapai "heat death" — kondisi entropi maksimum di mana tidak ada lagi energi yang bisa diubah menjadi kerja.

Alam semesta memiliki akhir.

Surah Al-Takwir, yang turun lebih dari 1400 tahun lalu, memulai dengan gambaran akhir alam semesta yang menakjubkan dalam kecocokkan dengan pemahaman sains modern.

Gambaran yang Mencengangkan

"Apabila matahari digulung (dipadamkan), dan apabila bintang-bintang berjatuhan, dan apabila gunung-gunung dihilangkan, dan apabila unta-unta bunting ditinggalkan, dan apabila binatang-binatang liar dikumpulkan, dan apabila samudra meluap..."

Ini bukan rangkaian gambar acak. Ada logika di dalamnya:

• Matahari dipadamkan: sumber cahaya dan panas utama berakhir
• Bintang berjatuhan: benda-benda langit kehilangan orbitnya
• Gunung dihilangkan: tatanan geografis bumi berakhir
• Samudra meluap: batas-batas natural yang memisahkan daratan dan lautan tidak lagi ada

Ini adalah gambaran tentang berakhirnya sistem keteraturan yang membuat kehidupan mungkin. Ketika keteraturan itu berakhir, dunia kita berakhir bersama dengannya.

Pertanyaan tentang Jiwa Bayi Perempuan

Di antara gambaran-gambaran kosmik, ada satu gambaran yang sangat personal dan menyentuh:

"Dan apabila bayi-bayi perempuan yang dikubur hidup-hidup ditanya, karena dosa apakah dia dibunuh?"

Praktik wa'd al-banat — mengubur bayi perempuan hidup-hidup — adalah praktik Arab Jahiliyah yang kejam. Al-Quran menempatkan pertanyaan keadilan ini di tengah gambaran kosmik hari akhir.

Ini bukan kebetulan. Ini adalah pernyataan: bahwa ketidakadilan terhadap yang paling rentan sekalipun — bayi perempuan yang tidak punya suara — akan dimintai pertanggungjawaban.

Prinsipnya berlaku universal: setiap ketidakadilan yang luput dari sistem manusia akan dijawab oleh sistem yang lebih besar.

Kesaksian dari Langit

Surah kemudian beralih ke gambaran tentang kedudukan Al-Quran:

"Sesungguhnya dia (Al-Quran) adalah perkataan utusan yang mulia, yang mempunyai kekuatan, yang mempunyai kedudukan tinggi di sisi (Allah) yang mempunyai 'Arsy, yang ditaati di sana (di alam malaikat) lagi dipercaya."

Dan kemudian: "Dan temanmu (Muhammad) itu bukanlah sekali-kali orang yang gila."

Ini adalah respons terhadap tuduhan yang sering dilontarkan: bahwa Muhammad gila, atau bahwa Al-Quran adalah hasil khayalan. Al-Quran merespons bukan dengan kemarahan, melainkan dengan undangan untuk melihat lebih jelas.

Apakah Kamu Mau Melihat?

Surah ini ditutup dengan pernyataan yang mengundang:

"Dan Al-Quran itu tidak lain hanyalah peringatan bagi seluruh alam, bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan seluruh alam."

Dua hal yang menarik di sini:

Pertama, Al-Quran adalah peringatan bagi seluruh alam — bukan hanya untuk Muslim, bukan hanya untuk orang Arab. Ia mengklaim relevansi universal.

Kedua, ada paradoks kebebasan di sini: kamu bebas memilih, tapi pilihan itu sendiri terjadi dalam konteks yang lebih besar. Ini bukan determinisme yang menghapus kebebasan — melainkan pengakuan bahwa kebebasan dan kehendak Tuhan bukan dua hal yang saling mengeksklusi.

Seperti matahari yang memberikan cahaya sehingga mata bisa melihat — kita "memilih" untuk melihat, tapi kemampuan untuk melihat adalah karunia. Kebebasan kita nyata; tapi ia terjadi dalam konteks yang sudah disediakan.

Surah Al-Takwir menutup dengan pertanyaan yang sebenarnya ditujukan kepada setiap pembacanya: maukah kamu melihat?