Uislamu na Uhifadhi wa Mazingira - Dini ya Dunia Hii Pia
Uislamu unafundisha kwamba ardhi, maji, hewa, na viumbe vyote vina haki. Binadamu ni khalifa wa ardhi, si mmiliki, na wajibu huu una msingi wa kina katika Qurani.
Mazungumzo ya mazingira leo yanakabiliwa na tatizo moja kubwa: wengi wanajua shida lakini hawajui kwa nini wanapaswia kujali kweli kweli. Tatizo ni la kiimani kabla halijawa la kiufundi.
Uislamu unatoa jibu la kiimani kwa tatizo hilo.
Khalifa wa Ardhi
Qurani inasema mara moja ya kwanza kuhusu binadamu: "Kwa kweli nitaweka khalifa katika ardhi." (Surah Al-Baqarah: 30)
Neno "khalifa" linamaanisha mwakilishi, mwangalizi, msimamizi. Si mmiliki. Mmiliki anaweza kufanya atakalo na mali yake. Msimamizi ana wajibu wa kulinda na kuendeleza.
Hii ni tofauti ya msingi katika mtazamo wa binadamu kwa ulimwengu unaomzunguka. Ardhi si yako. Ni amana uliyopewa ili utunze. Na utaulizwa kuhusu utunzaji huo.
Ufisadi ni Dhambi
Qurani inapinga ufisadi katika ardhi mara nyingi na kwa nguvu. Maneno "la tufsidu fil-ard" โ msifisidi katika ardhi โ yanarudiwa na kumaanisha zaidi ya uharibifu wa kimwili tu. Inamaanisha kuvunja mfumo ambao Allah ameuweka katika usawa.
"Msifisidi katika ardhi baada ya kuirekebisha." (Surah Al-A'raf: 56)
Baada ya kuirekebisha. Hii ni kauli muhimu. Inasema kwamba ardhi iliundwa katika usawa kamili. Kuharibu usawa huo ni kucheza na kazi ya Muumba.
Viumbe Vyote Vina Haki
Hadith inasema kwamba kuudhi wanyama bila sababu ni dhambi. Mwanamke alikwenda motoni kwa sababu alimfunga paka na kumuacha afe kwa njaa. Mtu mwingine alikwenda peponi kwa sababu alimpa mbwa kiu mtu aliyeona akiwa na kiu.
Falsafa hii ya kihisia ni ya mapinduzi katika wakati wake. Inasema kwamba wanyama wana haki ya uhai, maji, na kutokuudhiwa. Hawana thamani tu kwa sababu ya faida yao kwa binadamu.
Elimu ya Mzunguko wa Maisha
Hadith ya Nabii inasema: Panda mti hata kama unajua kesho ni Siku ya Kiama.
Hii ni kauli inayokata hewa. Kama mtu anayeamini Siku ya Kiama inakuja, bado ana wajibu wa kupanda mti leo. Kwa nini? Kwa sababu wajibu wa kufanya mema si wa siku za kesho bali wa sasa hivi.
Kwa mazingira, ujumbe huu ni wazi: hata kama ungependa kusubiri suluhisho "zuri zaidi" au teknolojia ya kesho, una wajibu wa kufanya kile unachoweza leo.
Uislamu na Harakati ya Kisasa ya Mazingira
Waislamu wengi wa leo wanagundua kwamba mafundisho yao ya kidini yanakubaliana kwa kiasi kikubwa na harakati za kisasa za mazingira. Kupunguza upotevu, kutunza maji, kulinda viumbe, kuheshimu ardhi โ hizi ni kanuni za Kiislamu pia.
Hiyo ni mwanga wa faraja: kwamba kukumbuka mafundisho ya zamani kunaweza kusaidia kutatua tatizo la kisasa.
faq
Je, Uislamu unasema nini kuhusu uhifadhi wa mazingira?
Uislamu unafundisha kwamba ardhi ni amana ya Allah iliyowekwa mikononi mwa binadamu. Kuharibu mazingira ni kuvunja amana hiyo. Qurani inapiga marufuku ufisadi katika ardhi na inaalikwa kutunza viumbe vyote.
Je, kuna mafundisho maalum ya Kiislamu kuhusu maji?
Ndiyo. Hadith nyingi zinaonyesha umuhimu wa maji. Nabii Muhammad alipiga marufuku kupoteza maji hata wakati wa kutawadha karibu na mto. Maji ni amana ya pamoja, si bidhaa binafsi.
Je, Uislamu unakubaliana na harakati za kisasa za mazingira?
Kanuni nyingi za Kiislamu zinakubaliana na malengo ya uhifadhi wa mazingira: kupiga marufuku ufisadi, haki ya viumbe vyote, wajibu kwa vizazi vya kesho. Utekelezaji unaweza kutofautiana lakini msingi wa kiimani ni imara.