حضرت ابراہیم: عقل سے حق کی تلاش کرنے والا

بعض لوگ دین کو آباؤاجداد سے میراث میں پاتے ہیں۔ بعض اسے ثقافتی روایت سمجھتے ہیں۔ اور بعض اپنی عقل سے، شروع سے، ایماندارانہ سوالات کے ساتھ تلاش کرتے ہیں۔

قرآن حضرت ابراہیم کو — تینوں بڑے مذاہب کے محترم نبی — تیسری قسم کی مثال کے طور پر پیش کرتا ہے۔

قرآن میں ابراہیم کی کہانی کسی ایسے شخص کی نہیں جو ایک درست گھرانے میں پیدا ہوا اور اپنے یقین کا دفاع کرتا رہا۔ یہ کہانی ہے اس شخص کی جو ایک غلط ماحول میں پیدا ہوا — باپ بت ساز تھا — اور عقل کا استعمال کرتے ہوئے سچائی کی تلاش کی۔

تجرباتی تلاش

سورۃ الانعام (آیت ۷۶-۷۹) عالمی توحیدی روایت میں ایک نہایت اہم واقعہ بیان کرتی ہے: کہ ابراہیم نے مشاہدے کے ذریعے اللہ کو تلاش کیا۔

جب رات آئی تو ابراہیم نے ایک ستارہ دیکھا۔ 'یہ میرا رب ہے!' انہوں نے کہا۔ لیکن جب ستارہ غروب ہو گیا، انہوں نے کہا: 'مجھے وہ نہیں پسند جو غروب ہو جائے۔'

پھر خوبصورت روشنی کے ساتھ چاند نکلا۔ 'یہ میرا رب ہے!' لیکن جب چاند بھی ڈوب گیا، انہوں نے کہا: 'اگر میرے رب نے مجھے ہدایت نہ دی تو میں گمراہوں میں سے ہو جاؤں گا۔'

آخرکار سورج نکلا — بڑا، روشن۔ 'یہ میرا رب ہے، یہ سب سے بڑا ہے!' لیکن جب سورج بھی غروب ہو گیا، ابراہیم نے اپنا آخری نتیجہ نکالا: 'میں نے اپنا رخ اس کی طرف موڑ دیا جس نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا۔'

اس کہانی کا طریقہ کار حیرت انگیز ہے۔ ابراہیم نے تجرباتی مشاہدہ کیا۔ انہوں نے فرضیات آزمائیں۔ جو ثابت نہ ہو سکا اسے رد کیا۔ نتیجہ: خدا وہ ہونا چاہیے جو غروب نہ ہو، جو حالات پر منحصر نہ ہو، جو ہر چیز بدل جانے پر بھی قائم رہے۔

جب باپ مخالف ہو

ابراہیم نے آرام دہ خلا میں تلاش نہیں کی۔ ان کے باپ آذر بت ساز تھے — شاید اپنے معاشرے کے سب سے با اثر شخص۔

قرآن باپ اور بیٹے کے درمیان ایک نہایت انسانی مکالمہ نقل کرتا ہے۔ ابراہیم نے ادب سے کہا: 'اے ابا جان! آپ ان چیزوں کی عبادت کیوں کرتے ہیں جو نہ سنتی ہیں، نہ دیکھتی ہیں، نہ آپ سے کوئی فائدہ دور کر سکتی ہیں؟'

باپ نے انکار کیا — بلکہ دھمکی دی۔ ابراہیم نے جواب دیا: 'سلام ہو آپ پر، میں آپ کے لیے اپنے رب سے مغفرت مانگوں گا۔'

یہ کوئی آسان کامیابی نہیں تھی۔ ابراہیم نے خاندانی آسائش کو اپنی دریافت کردہ سچائی پر قربان کر دیا۔

بادشاہ کے ساتھ بحث

البقرہ (آیت ۲۵۸) میں ایک قابل ذکر مناظرہ درج ہے: ابراہیم نے اس بادشاہ سے بحث کی جو خود کو خدا کہتا تھا۔

بادشاہ نے کہا: 'میں ہی زندہ کرتا ہوں اور مارتا ہوں۔'

ابراہیم نے شاندار انداز میں جواب دیا: 'اللہ مشرق سے سورج نکالتا ہے، ذرا مغرب سے نکال کر دکھاؤ۔'

بادشاہ بالکل خاموش ہو گیا۔ ابراہیم نے جذباتی حملہ نہیں کیا — بلکہ ناقابل رد منطق استعمال کی۔

'حنیف' — روایت سے نہیں، تلاش سے

قرآن ابراہیم کو 'حنیف' کہتا ہے — وہ جو سچائی کی طرف سچے دل سے جھکا۔ نہ یہودی، نہ عیسائی، بلکہ وہ سچا تلاش کرنے والا۔

یہ وہ بات ہے جو ابراہیم کی کہانی کو آفاقی بناتی ہے: انہوں نے ورثے میں نہیں، بلکہ تلاش سے یقین حاصل کیا۔ وہ یقین جو تلاش کے بعد ملے وہ اس یقین سے بالکل مختلف ہے جو ورثے میں ملے۔

---

غور کے لیے سوالات

• ابراہیم نے تجرباتی مشاہدے سے اللہ کو تلاش کیا۔ آپ خود سچائی تلاش کرنے کے لیے کون سا طریقہ استعمال کرتے ہیں؟
• ابراہیم نے باپ کا احترام کرتے ہوئے بھی اصولی اختلاف کیا — آپ اس توازن سے کیا سیکھتے ہیں؟
• 'حنیف' — سچے دل سے سچائی کی طرف جھکنا۔ کون سی رکاوٹیں اکثر لوگوں کو سچا تلاش کرنے سے روکتی ہیں؟