خواتین کے حقوق اسلام میں: سیاق، تاریخ اور حقیقت

یہ وہ موضوع ہے جہاں اکثر دو انتہائیں ملتی ہیں — ایک طرف وہ جو ہر تنقید کو مسترد کرتے ہیں، دوسری طرف وہ جو اسلام کو مکمل طور پر خواتین دشمن سمجھتے ہیں۔

دونوں غلط ہیں۔ حقیقت پیچیدہ، تاریخی اور دلچسپ ہے۔

قرآن کا اعلان — روحانی برابری

سورۃ الاحزاب کی آیت 35 شاید اس سوال کا سب سے براہِ راست جواب ہے:

مسلمان مرد اور مسلمان عورتیں، مومن مرد اور مومن عورتیں، فرمانبردار مرد اور فرمانبردار عورتیں... اللہ نے ان سب کے لیے مغفرت اور بڑا اجر تیار کیا ہے۔

بارہ صفتیں گنائی گئی ہیں — ہر ایک میں مرد اور عورت ساتھ ساتھ۔ روحانی دنیا میں کوئی امتیاز نہیں۔

ساتویں صدی کا انقلاب

تاریخی سیاق سمجھنا ضروری ہے۔ ساتویں صدی کے عرب میں بچیوں کو زندہ دفن کیا جاتا تھا۔ عورت کا کوئی قانونی وجود نہ تھا۔ وراثت نہیں تھی، طلاق کا اختیار نہ تھا۔

قرآن نے یہ بدلا:

• وراثت کا حق دیا — کم لیکن موجود، جو پہلے صفر تھا
• جائیداد کا حق دیا
• نکاح میں رضامندی لازمی کی
• خلع کا حق دیا
• تعلیم کو فریضہ قرار دیا — سب کے لیے

تاریخ کی عظیم خواتین

حضرت خدیجہ — ایک کامیاب تاجرہ جنہوں نے خود نکاح کی پیشکش کی، جو پہلی مسلمان بنیں۔

حضرت عائشہ — اسلامی علم کی سب سے بڑی ماخذوں میں سے ایک، جن سے صحابہ رجوع کرتے تھے۔

فاطمۃ الفہری — نویں صدی میں دنیا کی پہلی یونیورسٹی قائم کی۔

یہ کوئی استثنائی حالات نہیں — یہ اس دور کا عام منظر تھا جب اسلام اپنے اصولوں پر کاربند تھا۔

اصل اور ثقافت کے درمیان

جو سب سے ضروری تفریق ہے وہ یہ ہے: قرآنی اصول اور ثقافتی روایات کے درمیان فرق۔

بہت سی پابندیاں جو "اسلامی" لگتی ہیں — جیسے لڑکیوں کی تعلیم پر روک، کسب کمائی پر پابندی، اکیلے سفر کی ممانعت — ان کا قرآن سے براہِ راست تعلق نہیں۔ یہ مردانہ سوچ اور قبائلی روایات ہیں جنہیں مذہبی رنگ دے دیا گیا۔

ایک زندہ گفتگو

مسلم خواتین علماء، مفسرات، کارکنان — آج دنیا بھر میں اسی سوال سے جوجھ رہی ہیں۔ وہ اسلام نہیں چھوڑ رہیں — وہ اپنی میراث کو زیادہ درست انداز میں سمجھنے کی کوشش کر رہی ہیں۔

اور یہی، شاید، اصل روح ہے۔