توبہ: اللہ کی طرف واپسی کا سفر

ایک عربی کہاوت ہے: التائب من الذنب كمن لا ذنب له — گناہ سے توبہ کرنے والا ایسا ہے جیسے اس نے کبھی گناہ کیا ہی نہ ہو۔

یہ وعدہ اگر سچا ہے — اور اسلام کا دعوٰی ہے کہ ہے — تو یہ انسانی تاریخ کا سب سے خوبصورت وعدہ ہے۔

تَوْبَۃ — لفظ کی گہرائی

عربی لفظ تَوبَۃ کا مطلب ہے "پلٹنا"، "واپس آنا"۔ یہ ایک سمتی لفظ ہے — کوئی ایک طرف چل رہا تھا، رک گیا، اور دوسری طرف مڑ گیا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ یہی لفظ اللہ کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے: تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِم — اللہ نے ان پر توجہ دی، لوٹا۔

یعنی توبہ دو طرفہ ہے: بندہ اللہ کی طرف مڑتا ہے، اللہ بندے کی طرف مڑتا ہے۔

رحمت جو حیران کر دے

قرآن نے ایک آیت میں وہ کہا جو شاید دنیا کا سب سے بڑا وعدہ ہے:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا —

کہو: اے میرے وہ بندو جنہوں نے اپنے آپ پر زیادتی کی — اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو، بے شک اللہ سب گناہ معاف کرتا ہے۔

"سب گناہ" — کوئی استثنا نہیں۔

توبۂ نصوح — سچی واپسی

قرآن نے توبۂ نصوح کا ذکر کیا — جس کا مطلب ہے خالص، سچی، مخلصانہ توبہ۔ لفظ نصوح عربی میں سینا (سیلائی) سے آتا ہے — جو پھٹا ہو اسے سی دینا۔

توبۂ نصوح تین چیزوں پر مشتمل ہے:

پہلی: ندم — سچا پچھتاوا، محض نتائج کا خوف نہیں۔

دوسری: اقلاع — فوری طور پر وہ کام چھوڑنا۔

تیسری: عزم — پختہ ارادہ کہ دوبارہ نہیں کروں گا۔

اگر کسی انسان کا حق مارا ہو تو چوتھی شرط بھی ہے: لوٹانا یا معافی مانگنا۔

بار بار گرنا — بار بار توبہ

ایک سوال جو اکثر پوچھا جاتا ہے: اگر معلوم ہو کہ پھر وہی غلطی ہوگی تو توبہ کا کیا فائدہ؟

جواب قرآن اور حدیث دونوں سے ملتا ہے: ہر بار کی توبہ اس وقت کی توبہ ہے۔ شرط یہ ہے کہ اس وقت سچی ہو۔

اللہ الغفار ہے — وہ تھکتا نہیں۔ جو تھکے وہ انسان ہے۔

نفسیاتی پہلو

جدید نفسیات بھی مانتی ہے کہ جو لوگ اپنی غلطیوں کو قبول کریں، پچھتائیں اور آگے بڑھیں — وہ ذہنی طور پر زیادہ صحتمند ہوتے ہیں۔

توبہ کا نظام انسان کو ماضی میں قید ہونے سے آزاد کرتا ہے۔ گناہ ہوا، قبول کیا، آگے بڑھے — یہ بے پرواہی نہیں، یہ صحتمند نفسیات ہے۔

اللہ کا دروازہ کھلا ہے۔ ہر وقت۔ قدم اٹھانا ہمارا کام ہے۔