হযরত ইবরাহিম: জাতিসমূহের পিতা

পৃথিবীর তিনটি বৃহত্তম ধর্ম একই মানুষকে তাদের পূর্বপুরুষ হিসেবে দাবি করে। সেই মানুষটি ইবরাহিম।

ইহুদিরা তাঁকে বলে আব্রাহাম — তাদের জাতির পিতা। খ্রিস্টানরা তাঁকে বিশ্বাসের আদর্শ মনে করেন। মুসলমানরা তাঁকে "হানিফ" বা একেশ্বরবাদের সত্যিকার অনুসারী বলেন।

এই তিনটি ভিন্ন পরিপ্রেক্ষিত একজন মানুষকে ঘিরে — এটি কি কোনো গভীর কারণে?

দুটি পুত্র, দুটি জাতি

ইবরাহিমের দুটি পুত্র ছিলেন — ইসমাইল ও ইসহাক। এই দুটি পুত্রের বংশ থেকেই মানবজাতির একটি বিশাল অংশ বিস্তার লাভ করেছে।

ইসমাইলকে তার মা হাজেরার সাথে আরবের এক শুষ্ক মরুভূমিতে রেখে আসার ঘটনাটি কুরআনে বর্ণিত হয়েছে। ইবরাহিম চলে যাচ্ছেন — পরিবার থেকে দূরে। কিন্তু যাওয়ার আগে তিনি দোয়া করলেন: "হে আমার প্রভু! এই শহরটিকে নিরাপদ করো, এই পরিবারকে রক্ষা করো।"

সেই মরুভূমি আজ মক্কা — পৃথিবীর অন্যতম ব্যস্ততম নগরী।

কাবার নির্মাণ

কুরআনে একটি অসাধারণ দৃশ্য বর্ণিত হয়েছে। ইবরাহিম ও ইসমাইল মিলে কাবার ভিত গড়ছেন। এবং তারা প্রার্থনা করছেন:

"হে আমাদের প্রভু! আমাদের থেকে গ্রহণ করো। তুমিই শ্রবণকারী, সর্বজ্ঞ। হে প্রভু! আমাদেরকে তোমার অনুগত করো, আমাদের বংশ থেকে তোমার অনুগত একটি উম্মাহ তৈরি করো।"

পিতা ও পুত্র একসাথে নির্মাণ করছেন। এটা শুধু ইটপাথরের নির্মাণ নয় — এটা একটি আদর্শের ভিত্তিস্থাপন।

সর্বোচ্চ পরীক্ষা

ইবরাহিমের জীবনের সবচেয়ে কঠিন মুহূর্ত ছিল যখন স্বপ্নে তিনি দেখলেন তাঁর প্রিয় পুত্র ইসমাইলকে উৎসর্গ করতে হবে।

তিনি ইসমাইলকে বললেন। ইসমাইলের উত্তর কুরআনে সংরক্ষিত: "বাবা, যা আদেশ হয়েছে তা করুন। আল্লাহ চাইলে আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের মধ্যে পাবেন।"

পিতা-পুত্র উভয়েই রাজি। এটি অন্ধ আনুগত্যের গল্প নয় — এটি এমন দুটি মানুষের গল্প যারা বিশ্বাস করতেন যে এই মহাবিশ্বের কর্তা তাদের বিরুদ্ধে নন।

শেষ মুহূর্তে একটি ভেড়া পাঠানো হলো। ইবরাহিমের পরীক্ষা সম্পন্ন হলো।

এই ঘটনার স্মরণে মুসলমানরা প্রতি বছর ঈদুল আযহা পালন করেন।

তিন ধর্মের সেতু

ইবরাহিম এমন একটি চরিত্র যিনি তিনটি ধর্মের মধ্যে সেতু হতে পারেন। তিনি মুসার আগে জন্মেছিলেন, ঈসার অনেক আগে। ইহুদি ধর্মের তোরাহ, খ্রিস্টান ধর্মের বাইবেল এবং ইসলামের কুরআন — তিনটিতেই তাঁর গল্প আছে।

কুরআনের দৃষ্টিভঙ্গিতে ইবরাহিম কোনো নির্দিষ্ট জাতির সম্পদ নন। তিনি "হানিফ" — একেশ্বরবাদের অনুসারী।

একটি প্রশ্ন

যদি তিনটি বৃহত্তম ধর্ম একই মানুষ থেকে এসে থাকে, যদি তারা একই মূল মূল্যবোধ ধারণ করে — তাহলে কি তারা সত্যিই একে অপরের বিপরীত?

ইবরাহিমের উত্তরাধিকার একটি প্রশ্ন রেখে যায়: আমরা কি পার্থক্যের দিকে তাকাব, নাকি মূলের দিকে?