লোড হচ্ছে...
ইসলামের তৃতীয় স্তম্ভ — সামাজিক ন্যায়বিচারের ঐশী ব্যবস্থা
দরিদ্র (ফুকারা)
যারা তাদের মৌলিক চাহিদা পূরণ করতে পারে না।
অভাবগ্রস্ত (মাসাকিন)
যাদের কিছু আছে কিন্তু যথেষ্ট নয়।
যাকাত সংগ্রাহক (আমিলিন)
যারা যাকাত সংগ্রহ ও বিতরণ করে।
মু'আল্লাফা (যাদের হৃদয় আকৃষ্ট করা হয়)
নতুন মুসলিম বা যারা ইসলামের প্রতি সহানুভূতিশীল।
দাস (রিকাব)
যারা তাদের স্বাধীনতা কিনতে চায় (ঐতিহাসিক)।
ঋণগ্রস্ত (গারিমুন)
যারা বৈধ কারণে ঋণ নিয়েছে এবং পরিশোধ করতে পারছে না।
আল্লাহর পথে (ফি সাবিলিল্লাহ)
যারা আল্লাহর দ্বীনের জন্য প্রচেষ্টা করে, শিক্ষা ও দাওয়া সহ।
আটকা পড়া মুসাফির (ইবনুস সাবিল)
যে মুসাফিররা আর্থিক সংকটে পড়েছেন।
সম্পদের যাকাত
নিসাব সীমায় পৌঁছানো সোনা, রুপা, অর্থ ও ব্যবসায়িক পণ্য থেকে হিসাব করা হয়। হার ২.৫%।
যাকাতুল ফিতর (ফিতরা)
রমজানের শেষে প্রতি ব্যক্তির পক্ষ থেকে দেওয়া যাকাত। ঈদের নামাজের আগে পরিশোধ করা সুন্নত।
পশুসম্পদের যাকাত
নির্দিষ্ট সংখ্যা ছাড়িয়ে যাওয়া ভেড়া, গবাদি পশু ও উটের জন্য বিশেষ হার প্রযোজ্য।
যাকাত সম্পদ কমায় না — বাড়ায়। দেওয়া মজুতদারি নয় বরং প্রচলন নিশ্চিত করে; এবং প্রচলন সামাজিক বরকত নিয়ে আসে।
সম্পদের আড়াই শতাংশ দেওয়া ছোট মনে হতে পারে; কিন্তু এই ছোট পরিমাণ মানব ইতিহাসের সর্বশ্রেষ্ঠ সামাজিক নিরাপত্তা ব্যবস্থার ভিত্তি।
কুরআনে নামাজ ও যাকাত প্রায় সবসময় একসাথে আসে (৮২ বার)। এটি বস্তুগত ও আধ্যাত্মিক পরিপক্কতার অবিচ্ছেদ্যতা দেখায়।
যাকাত কোনো কর নয় — এটি একটি সামাজিক চুক্তি। এটি বলে: 'আমি ধনী, কিন্তু এই সম্পদ অন্যদের সাথে সম্পর্কহীন নয়।' ১৪ শতাব্দী আগে এমন একটি ব্যবস্থা তৈরি করা একটি ধর্ম আজও বিশ্বকে বলার মতো কিছু রাখে।