Kıyâme
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ أُقْسِمُ بِيَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ﴿١﴾
J’en jure par le Jour de la Résurrection !
—وَلَآ أُقْسِمُ بِٱلنَّفْسِ ٱللَّوَّامَةِ﴿٢﴾
J’en jure par l’âme prompte à se blâmer !
—أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُۥ﴿٣﴾
L’homme s’imagine-t-il que Nous ne rassemblerons pas ses os ?
—بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ﴿٤﴾
Que si ! Nous sommes Capable même de reconstituer tel quel le bout de ses doigts.1
—بَلْ يُرِيدُ ٱلْإِنسَـٰنُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُۥ﴿٥﴾
L’homme préfèrerait poursuivre sa vie en rebelle et pervers.
—يَسْـَٔلُ أَيَّانَ يَوْمُ ٱلْقِيَـٰمَةِ﴿٦﴾
Il demande : « À quand donc le Jour de la Résurrection ? »
—فَإِذَا بَرِقَ ٱلْبَصَرُ﴿٧﴾
Puis lorsque l’œil sera hagard,
—وَخَسَفَ ٱلْقَمَرُ﴿٨﴾
et que la lune se sera éclipsée,
—وَجُمِعَ ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ﴿٩﴾
et que le soleil et la lune auront été réunis,
—يَقُولُ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ ٱلْمَفَرُّ﴿١٠﴾
l’homme dira, ce jour-là : « Où fuir ? »
—كَلَّا لَا وَزَرَ﴿١١﴾
Non ! Il n’y aura point d’issue.
—إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمُسْتَقَرُّ﴿١٢﴾
C’est vers ton Seigneur que, ce jour-là, sera l’aboutissement.
—يُنَبَّؤُا۟ ٱلْإِنسَـٰنُ يَوْمَئِذٍۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴿١٣﴾
Et ce jour-là, l’homme sera informé de ce qu’il aura avancé (comme acte) et de ce qu’il aura renvoyé à plus tard.
—بَلِ ٱلْإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ﴿١٤﴾
L’homme se dressera plutôt contre lui-même en témoin oculaire,
—وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ﴿١٥﴾
quand bien même il invoquerait ses excuses.
—لَا تُحَرِّكْ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِۦٓ﴿١٦﴾
Ne le1 tourne pas (plusieurs fois) dans ta langue, pressé que tu es de le retenir.
—إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُۥ وَقُرْءَانَهُۥ﴿١٧﴾
C’est à Nous qu’il appartient de le rassembler (dans ton cœur et ta mémoire) et de te le faire lire.
—فَإِذَا قَرَأْنَـٰهُ فَٱتَّبِعْ قُرْءَانَهُۥ﴿١٨﴾
Lorsque Nous le lisons, suis-en la lecture.
—ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُۥ﴿١٩﴾
Puis il Nous appartient de l’expliquer.
—كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ ٱلْعَاجِلَةَ﴿٢٠﴾
Non, vous aimez plutôt la vie fugace.
—وَتَذَرُونَ ٱلْـَٔاخِرَةَ﴿٢١﴾
Et vous négligez la vie de l’autre monde.
—وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ﴿٢٢﴾
Ce jour-là, des visages seront épanouis,
—إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ﴿٢٣﴾
qui contempleront leur Seigneur.
—وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍۭ بَاسِرَةٌ﴿٢٤﴾
Et ce jour-là, (d’autres) visages seront livides,
—تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴿٢٥﴾
S’attendant à courir un terrible péril.
—كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ﴿٢٦﴾
Non ! Quand (l’âme à l’agonie) aura atteint les clavicules,
—وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ﴿٢٧﴾
et qu’il sera demandé : « Quel exorciste (peut la sauver) ? »
—وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلْفِرَاقُ﴿٢٨﴾
et que (l’agonisant) aura réalisé que le moment de la séparation est arrivé,
—وَٱلْتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ﴿٢٩﴾
et que ses deux jambes se seront croisées,
—إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ ٱلْمَسَاقُ﴿٣٠﴾
C’est vers ton Seigneur, alors, qu’il sera acheminé.
—فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ﴿٣١﴾
Il n’a ni cru ni prié,
—وَلَـٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ﴿٣٢﴾
mais il a nié (le Message) et s’est détourné de la foi.
—ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ﴿٣٣﴾
Puis il s’en est allé, fier et heureux, vers sa famille.
—أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ﴿٣٤﴾
«Malheur à toi, sur malheur !
—ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰٓ﴿٣٥﴾
Puis malheur à toi, sur malheur ! »
—أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَـٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى﴿٣٦﴾
L’homme s’imagine-il qu’il n’aura pas de compte à rendre ?
—أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِىٍّ يُمْنَىٰ﴿٣٧﴾
N’a-t-il pas été une simple goutte de sperme éjaculé,
—ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ﴿٣٨﴾
puis une petite masse de sang coagulé qu’Allah a, par la suite, créée et façonnée ?
—فَجَعَلَ مِنْهُ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰٓ﴿٣٩﴾
Il en a fait alors le couple : le mâle et la femelle.
—أَلَيْسَ ذَٰلِكَ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ﴿٤٠﴾
Celui (Qui a pu faire cela) ne serait-il pas Capable de faire revivre les morts ?
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