Nâziât
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَٱلنَّـٰزِعَـٰتِ غَرْقًا﴿١﴾
Par les arracheurs (des âmes) avec violence !
—وَٱلنَّـٰشِطَـٰتِ نَشْطًا﴿٢﴾
Et par ceux qui les cueillent avec douceur !
—وَٱلسَّـٰبِحَـٰتِ سَبْحًا﴿٣﴾
Par ceux qui naviguent librement,
—فَٱلسَّـٰبِقَـٰتِ سَبْقًا﴿٤﴾
puis courent et devancent,
—فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًا﴿٥﴾
pour mieux gérer les affaires !
—يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ﴿٦﴾
Le jour où retentira (le premier son du Cor),
—تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ﴿٧﴾
et que suivra le second (son du Cor),
—قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ﴿٨﴾
des cœurs, ce jour-là, seront saisis de frayeur,
—أَبْصَـٰرُهَا خَـٰشِعَةٌ﴿٩﴾
et des regards saisis d’humilité.
—يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ﴿١٠﴾
« Serons-nous donc, demanderont-ils, ramenés à notre vie sur terre,
—أَءِذَا كُنَّا عِظَـٰمًا نَّخِرَةً﴿١١﴾
alors même que nous ne serons plus qu’ossements rongés? »
—قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ﴿١٢﴾
« Ce serait donc, diront-ils, un retour où nous serions perdants ! »
—فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ﴿١٣﴾
Il n’y aura qu’un seul Cri,
—فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ﴿١٤﴾
et les voilà tous qui se réveillent à la surface de la terre !
—هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ﴿١٥﴾
L’histoire de Moïse t’est-elle parvenue ?
—إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى﴿١٦﴾
Son Seigneur l’appela dans la vallée sacrée de Touwâ en lui disant :
—ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ﴿١٧﴾
« Va trouver Pharaon, car il a transgressé !
—فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ﴿١٨﴾
Dis-lui : “Ne voudrais-tu pas te purifier
—وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ﴿١٩﴾
et me laisser te guider vers ton Seigneur que tu craindras alors ?” »
—فَأَرَىٰهُ ٱلْـَٔايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ﴿٢٠﴾
(Moïse) fit voir (à Pharaon) le plus grand prodige.
—فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ﴿٢١﴾
Mais celui-ci le tint pour mensonge et désobéit (à Allah),
—ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ﴿٢٢﴾
puis se détourna persistant dans la mécréance.
—فَحَشَرَ فَنَادَىٰ﴿٢٣﴾
Il rassembla (les siens) et fit cette déclaration :
—فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ﴿٢٤﴾
« Je suis votre seigneur le plus haut ! »
—فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ﴿٢٥﴾
Allah sévit contre lui par le supplice exemplaire de l’autre monde et de la vie ici-bas.
—إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَىٰٓ﴿٢٦﴾
Il y a certes là une leçon à méditer par quiconque craint (Allah).
—ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا﴿٢٧﴾
Êtes-vous plus difficiles à créer que le ciel qu’Il a édifié ?
—رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا﴿٢٨﴾
Il en a élevé bien haut la voûte et a su en parfaire la forme.
—وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا﴿٢٩﴾
Il en a rendu la nuit obscure et en a fait briller le jour.
—وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ﴿٣٠﴾
La terre, après cela, Il l’a nivelée.
—أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا﴿٣١﴾
Il en a fait sortir eaux et pâturages.
—وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا﴿٣٢﴾
Les montagnes, Il les a implantées,
—مَتَـٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَـٰمِكُمْ﴿٣٣﴾
pour vos besoins à vous et à ceux de vos bestiaux.
—فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ﴿٣٤﴾
Mais quand se produira le plus grand des cataclysmes,
—يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ مَا سَعَىٰ﴿٣٥﴾
le jour où l’homme se souviendra de ce tout ce qu’il s’est employé à accomplir,
—وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ﴿٣٦﴾
et que l’Enfer sera mis en évidence devant quiconque peut voir,
—فَأَمَّا مَن طَغَىٰ﴿٣٧﴾
alors, celui qui se sera livré à la démesure,
—وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا﴿٣٨﴾
et qui aura préféré la vie en ce bas monde,
—فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ﴿٣٩﴾
aura pour seul refuge l’Enfer !
—وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ﴿٤٠﴾
Quant à celui que le statut suprême de son Seigneur (faisait trembler) de crainte, (celui qui) s’interdisait de succomber aux passions,
—فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ﴿٤١﴾
le Paradis sera son séjour.
—يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا﴿٤٢﴾
Ils t’interrogent au sujet de l’Heure : « Quand va-t-elle enfin venir ? »
—فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ﴿٤٣﴾
Comment saurais-tu y trouver réponse ?
—إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ﴿٤٤﴾
C’est de ton Seigneur que relève son terme.
—إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا﴿٤٥﴾
Tu n’es là, (quant à toi), que pour avertir quiconque l’appréhende.
—كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا﴿٤٦﴾
Le jour où ils la verront, ce sera comme s’ils n’étaient restés (sur terre) qu’un après-midi ou une matinée !
—