Annabi Shu'aib — Kiran Adalci a Kasuwanci
Annabi Shu'aib ya kawo saƙon adalci ga mutanen Madyan — yana koyar da cewa addini ba kawai ibada ta waje ba ne, yana shafar yadda muke yi kasuwanci da yadda muke mu'amala da juna.
Annabi Shu'aib — Kiran Adalci a Kasuwanci
Da yawa daga cikin annabawa da Kur'ani ke ambata sun zo da saƙo na ruhaniya na ciki — tauhidi, tuba, imani. Shu'aib ya zo da wani abu wanda ke bayyana karara: adalci a kasuwanci.
Mutanen Madyan
Madyan wata al'umma ce mai aikin kasuwanci — ta kasance ɗaya daga cikin cibiyoyin kasuwancin yankin. Mutanenta sun san yadda ake yin kasuwanci.
Amma sun san yadda ake yin magudi ma.
Kur'ani ya bayyana cewa suna cika ma'auni da awo ta hanyar ƙarya — ƙara lokacin saye, rage lokacin siyarwa. Wannan ba kuskure ba ne na sabani — an tsara shi, an tsara shi.
Saƙon Shu'aib
Annabi Shu'aib ya zo da saƙo wanda ya dace sosai da zamaninmu:
"Ya mutanena, ku bauta wa Allah — babu wata ma'abudar ibada sai Shi. Kuma kada ku rage daga ma'auni da awo. Lallai ina ganin ku cikin alheri, kuma lallai na ji tsoran ku azaban ranar da ke damun ku duka." (Kur'ani 11:84)
"Cika awo sosai, kuma kada ku zama daga waɗanda suka lalata. Kuma ku auna da mizanin madaidaici." (Kur'ani 26:181-182)
Haɗin Tauhidi da Ɗabi'a ta Kasuwanci
Abin da ke ban sha'awa game da labarin Shu'aib shine haɗin tsakanin tauhidi da ɗabi'a ta kasuwanci.
Shu'aib bai yi kira ga ibada ta waje kawai ba. Ya haɗa tauhidi — "ku bauta wa Allah" — da ɗabi'a ta kasuwanci — "ku cika ma'auni."
Wannan ya nuna ainihin saƙo: addini wanda ba ya shafar yadda muke yin kasuwanci ya zama abin birgima. Ko a'a, tauhidi na gaskiya dole ne ya nuna ta duk ɓangarorin rayuwa.
Amsarsu
Mutanen Madyan sun ƙi Shu'aib. Sun ce masa: "Shin sallaharka ke hana mu bauta wa abin da iyayenmu suke bauta wa, ko yin abin da muke son yi da dukiyarmu?" (Kur'ani 11:87)
Wannan amsa tana da kayatarwa: suna nuna cewa suna ɗaukan addini su matsayin nasa, kasuwancin su matsayin nasu. Ba su son cewa cika ma'auni yana da alaƙa da bauta wa Allah.
Wannan rarrabuwa — tsakanin "addini" da "rayuwa ta ainihi" — ita ce abin da Shu'aib ya yi yaƙi da ita.
Hukuncin Shu'aib
Bayan ƙin yarda, hukunci ya zo ga Madyan — labarin da Kur'ani ya ba da cikakken bayani.
Amma darasi ya kasance: al'ummar da ta raba ɗabi'a ta kasuwanci daga ɗabi'a ta ruhaniya ta haifar da keta na al'umma.
Dacewa da Zamani
Labarin Shu'aib na da dacewa sosai a duniyar kasuwanci ta zamani.
Magungunan ƙarya, sheda na ƙarya, rashin rubutu a cikin yarjejeniyoyin, da "amfani da duk hanyoyi na shari'a" don samun riba — duk waɗannan suna nufin ainihin abin da Shu'aib ya yi yaƙi da shi: raba kasuwanci daga ɗabi'a.
Saƙon Shu'aib yana ci gaba: duk ɗan adam — ko a kasuwa, ko a ofis, ko a faɗa ta iyali — yana da alhakin ɗabi'a wanda ya wuce doka ta waje. Adalci na gaskiya yana fito daga ciki.
faq
Wa ne Annabi Shu'aib?
Shu'aib annabi ne wanda Allah ya aiko wa mutanen Madyan — mutane masu aikin kasuwanci a yankin da ke tsakanin Arabiya da Falasdinu. Yana da alaƙar iyali da Annabi Musa.
Me Shu'aib ya koyar da mutanen Madyan?
Saƙon Shu'aib ya haɗa da: cika ma'auni da awo ba tare da magudi ba, yin adalci a kasuwanci, ba zaluntar mutane a cikin dukiyarsu, kuma kula da adalci na zamantakewa. Yana nuna cewa tauhidi ya haɗe da ɗabi'a ta kasuwanci.
Mene ne darasi daga Shu'aib ga duniyar kasuwanci ta zamani?
Saƙon Shu'aib yana da dacewa sosai yau: adalci a kasuwanci, gaskiya a cikin ma'amala, kaucewa fashi ta hanyar magudi, da kuma cewa addini ya shafi yadda muke yin kasuwanci — ba kawai yadda muke yin ibada ba.