Annabi Yusuf — Haƙuri da Kyau a Rayuwa

Kur'ani yana kiran labarin Yusuf "ahsanal qasas" — mafi kyawun labari. Wannan lakabi na musamman ne, domin Kur'ani bai yawan yin irin wannan sifa ba game da wani labari. Amma bayan ka karanta shi, ka fahimci dalilin.

Labarin ya ƙunshi abin da ake iya kira cikakkiyar rubutun ɗan adam: ƙauna ta iyaye, kishi tsakanin ɗan'uwa, zalunci, hatsarin cin amana, kurkuku ba daidai ba, baƙin ciki, nasara, da a ƙarshe, yafewa wanda ke ɓarke zuciya.

Farkon: Mafarki da Kishi

Yusuf ya kasance ɗan ƙauna na mahaifinsa Yaƙub, kuma ɗan'uwansa sun san hakan. Kur'ani ba ya ɓoye gaskiyar wannan yanayi. Yana cewa kai tsaye: "Lalle kasancewarsu su ne abokan gaba wa ɗan'uwansu."

Sa'ad da Yusuf ya ba da labarun mafarkinsa ga mahaifinsa — mafarki na rana da wata da taurari goma sha ɗaya suna sujuda masa — Yaƙub ya gane cewa wannan ɗansa yana da wani makoma ta musamman. Ya ba da nasiha da hankali: kada ka gaya mafarkin ga ɗan'uwanka, in ba haka ba za su shirya makaminsa.

Amma ɗan'uwansa sun riga sun shirya. Sun tsara tona hannun ƙasa. Sun jefa shi cikin rijiya mai zurfi kuma suka koma gida, suka ɗauke rigar mahaifin su jini, suna da'awar wani kerkeci ya ci shi.

Gwaji bayan Gwaji

Ana iya lura da wani tsarin a cikin rayuwar Yusuf: duk lokacin da ya kusa ya kai matakin da ya cancanci shi, sabon gwaji ya haifar. An sayar da shi a matsayin bawa, amma ya tashi zuwa matsayi na girmamawa a gidan Aziz na Masar. Sa'an nan ƙoƙarin cin amana na matar Aziz ya bar shi a kurkuku ba tare da uzuri ba.

Amma babu wuri a labarin inda Yusuf ya ci gaba da nuna zuciyarsa ta karya ko ta ƙaƙƙarfan zuciyarsa ta ci. Bai daina taimaka wa wasu ba. A cikin kurkuku, ya yi fassara mafarkin aminan sarki biyu — ba saboda ya yi tsammanin lada da sauri ba, amma saboda wannan shi ne wanda ya kasance.

Kur'ani yana ba da wani cikakken labari na Yusuf yana tambaya aminansu su ambaci shi a gaban sarki. Amma su manta. Ya zama a kurkuku ƙarin shekaru biyu. Babu furodi na gajeren kafa a nan, babu labarin nasara ta sauri. Tsawon shekaru yana jira.

Darasin: Yadda Ake Ɗaukar Nasibar

Wani abu mafi ban sha'awa a halayen Yusuf shi ne yadda ya riƙe martabarsa a cikin dukan yanayin da ake sa ran ya lalace.

A matsayin bawa, ya yi aiki da aminci. A matsayin fursuna, ya kasance mai taimako da amana. A matsayin mai iko, ya kasance mai adalci. Abin da ba ya canza shi ne mahimmancinsa na ciki, ko rayuwarsa ta zuciya, wanda ba ya dogara akan matsayin sa na waje.

Wannan shine falsafar da da yawa daga cikin mafi ƙwazo a tarihin tunanin ɗan adam suka yi ƙoƙarin isa — ra'ayin cewa ɗaukaka ta ainihi ta zo daga ciki, ba daga yanayi ba.

Lokacin da Iko Ya Zo

Sa'ad da a ƙarshe Yusuf ya sami ikokin yau da kullum — an sake shi daga kurkuku, ya zama mai alƙalamin hatimi na sarki na Masar, kuma ya sarrafa tanadin masarar ƙasar — ɗan'uwansa sun zo nema abinci a cikin fari. Ba su san shi ba.

Kur'ani yana bayyana daya daga cikin lokutan dukan ɓacin rai na mafi ban sha'awa a adabin addini. Yusuf ya gane su. Ya ce musu cikakkiyar damuwa har suka tafi, suka dawo da ƙaramin ɗan'uwansu Biliyamin. Ya ɓoye kopi a cikin jakarsa don samun dalili na riƙe shi. Duk da haka, a cikin wannan tarihin, Kur'ani kuma yana nuna Yusuf yana yin duk hakan yana kuka a sirri.

Zuwa ƙarshe, ya bayyana kansa. Kuma kalmomin da ya ce bai yi ihu cike da fansa ba: "Ku wadance ba Yusuf kuke ba, kuma wannan ɗan'uwansa? Lalle Allah ya yi mana ni'ima."

Da suka nuna tsoro, ya ce: "Yau ba laifi a kanku. Allah zai gafarta muku."

Kyaun da ya Wuce Farkon

"Kyaun" a cikin taken labarin Yusuf ba kawai game da kyawun jikinsa ba — kodayake Kur'ani yana ambata wannan. Ya fi game da irin kyaun da ke ci gaba ta hanyar gwajin rayuwa ba tare da ɓacewa ba.

Labarin na yin tambaya: menene ke ci gaba idan an ɗauke maka dukan abin da kake tsammanin kai ne? Idan an ɗauke martabarka, 'yancinku, danginku? Yusuf ya nuna cewa wani abu na asali na iya wanzuwa a cikin wannan rashin, wani abu da ba a iya saye ko sayarwa ko ɗauka — ɗabi'ar zuciya.