Baƙin Ciki da Asara a cikin Fahimtar Musulunci: Kukan Ba Haramun Ba ne

Akwai wata sigar Musulunci da wasu sukan gabatar — ta koya cewa duk wani baƙin ciki na nufin raunin imani. Cewa Mai imani yana da hakuri koyaushe. Cewa idan ka yi kuka, ka nuna cewa ba ka yarda da ƙaddara ba.

Wannan ba Musulunci ba ne.

Musulunci wanda Alkur'ani da hadisi suke koyarwa ya nuna bambanci mai tsauri tsakanin baƙin ciki na gaskiya — wanda halal ne — da kin ƙaddara da ke canza baƙin ciki zuwa taɓarɓarewa ta addini.

Annabi Ya Yi Kuka

Ɗayan mafi ban mamaki da mafi muhimmancin labaran a cikin hadisi shi ne wannan: Lokacin da ɗan Annabi (s.a.w) Ibrahim ya mutu yana ɗan shekara biyu, Annabi ya yi kuka.

Sahabbai sun yi mamaki — ko ya yi kuka?

Ya ce: "Idanu suna zubar da hawaye. Zuciya tana baƙin ciki. Kuma ba mu ce sai abin da Ubangijinmu Ya yarda da shi ba. Lalle mu kukan danka ya sa mu yi baƙin ciki, ya Ibrahim."

Ka lura abubuwa uku a wannan: Hawaye — halal. Baƙin ciki na zuciya — halal. Amma ba kin ƙaddara ba — ba naddama ba.

Ya'akubu Da Asarar Yusufu

A Alkur'ani, labarun Ya'akubu (as) da Yusufu ya bayyana yadda imani da baƙin ciki suke tare.

Ya'akubu ya rasa ɗansa Yusufu yana yaro — ya yi baƙin ciki tsawon shekaru. Alkur'ani ya ce: "Kuka sa farar idanunsa ta cika sanadiyyar baƙin ciki."

Rasa gani daga kuka! Ba annabi mai rauni ba ne wannan — wannan annabi mai zuciya na gaskiya ne.

Amma a lokaci guda, Ya'akubu koyaushe ya ce: "Hakuri mai kyau." Ba ya ƙi ƙaddara. Ba ya zargi Allah. Ba ya daina imani. Amma ya yi kuka.

Makoki a cikin Annabi da Sahabbai

Tarihiya ya cika da labaran baƙin ciki na Annabi da sahabbai:

Annabi ya yi kuka lokacin da mahaifiyar aurensa ta farko — Khadijah — ta mutu. Ya kira wannan "Shekara ta Baƙin Ciki."

Umar ibn al-Khattab — wanda ya kasance ɗayan mafi ƙarfin sahabbai — ya yi kuka a kan mutuwar Annabi.

Sa'id ibn Zayd ya yi kuka lokacin da ya ji labarin mutuwar abokansa.

Waɗannan ba alamu na raunin imani ba ne. Alamu ne na zuciyar da ta ƙaunaci kuma ta yi asara.

Bambanci: Saburi Ba Matumin Ji Ba ne

Kalmar "saburi" a Musulunci tana da ma'ana ta musamman wacce yawancin fassarori sukan rasa.

Saburi ba "rashin jin baƙin ciki" ba ne. Ba "yakar tunanin asara" ba ne. Ba "nuna kamar kana da farin ciki lokacin da kake da baƙin ciki" ba ne.

Saburi shi ne: Dawwama cikin imani da ƙaddarci yayin da kake jin ciwon rayuwa. Ci gaba da fatan alheri yayin da yanzu ya kasance mai zafi. Kai zuciyar zuwa ga Allah da irin asarar da ka ji — ba daga gare ta ba.

Alkur'ani ya ce masu hakuri su ne "waɗanda idan masifa ta same su suka ce: Lalle mu na Allah ne, kuma lalle zuwa gareSa ne muke dawowa." Ba ya ce suka ce "Ina farin ciki."

Me Ya Sa Ba Mu Yi Makokin Wuce Gona Da Iri

Musulunci ya hana wani nau'i na makoki — ba baƙin ciki na zuciya ba, amma ayyuka kamar:

• Murɗa fuskarta ko tsaga tufafin baƙin ciki
• Kira da bakin ɓacin rai "Me ya sa ya mutu? Me ya sa Allah ya yi haka?" irin na kin ƙaddara
• Makoki na fiye da kwana uku — sai ga mace da ta rasa mijinta (watanni hudu da kwana goma)

Dalilin ba don yin tauyewa ga zuciya ba ne — amma domin zuwa ga wuce gona da iri yana iya ci gaba da cutar da mai asara.

Lokacin Wucewa

Musulunci yana kuma ɗauke saƙo na fata: Baƙin ciki na wucewa.

Surar Al-Inshirah ta ce: "Lalle tare da wahala akwai sauƙi. Lalle tare da wahala akwai sauƙi."

Malamai sun lura: Wahala tana da article — "Al-Usr" — ɗaya. Amma sauƙi ba shi da article — "Yusra" — ya nuna yawa. "Ana" — lokaci guda — yana nufin sauƙi ya zo lokaci guda da wahala, ba bayan ba kawai.

Tambayoyi don Tunani

• Wane lokaci ka ji kamar ya kamata ka ɓoye baƙin cikinka saboda mutane za su ganin imanka yana raguwa? Me ya sa hakan ya faru?
• Bambancin tsakanin "saburi" (dawwama tare da imani) da "turɓaya" (ɓoye baƙin ciki) — wanne ya fi kusa da yadda kake hulɗar da wahala?
• Labarin Annabi mai kuka a kan mutuwar ɗansa — ta yaya wannan ya taɓa hankalinki game da addini da zuciya?