Al-Alim — Allah Masanin Komai

Akwai wani tunani da ke ƙunshe a cikin sunan Al-Alim wanda ya fi zurfin da na farko ya yi kama. Ba wai kawai cewa Allah ya san komai ba — amma yadda wannan ilimi ke alaƙa da adalci, rahama, da ma'anar rayuwarmu.

Ilimi wanda Ba Shi da Iyaka

Hankali na ɗan adam yana da iyaka. Mun san wasu abubuwa, mun yi hango da wasu, mun ɓace a game da da yawa. Mun san yanayin zahiri amma ba dukkan dalilai na ruhaniya ba. Mun ga ayyukan amma ba dukkan niyyoyin da ke baya ba.

Al-Alim yana ambata ilimi wanda ya wuce duk irin iyakoki kamar waɗannan. Kur'ani yana nuna wannan a wurare da yawa: "Kuma ba wani abu da ke ɓoye a ƙasa ko a sama daga Ubangijinka, ko da guntun abu mafi ƙanƙanta." Kuma: "Kuma Ya san abin da ke cikin ƙasa da cikin teku. Babu ganye mai fadi sai da ilimin sa."

Ilimi da Adalci

Daya daga cikin abubuwa mafi damuwa game da ɗan adam shine cewa abin da ake masa adalci a cikin wannan duniya ya kasance ba cika ba. Marasa laifi suna wahala. Masu zalunci wani lokaci sun tsere da aikin su. Wahalar da ba a gani ba ta kasance ba a gane ba.

Wannan yana haifar da tambaya ta falsafa: idan ba a gane wahalar ɗan adam ta gaskiya ba — ba kawai rabin da ke bayyana a waje ba — to yadda duniya za ta iya zama madaidaiciya?

Al-Alim yana ba da amsa mai zurfi: babu abin da ba a ga shi ba, babu wahalar da ba a san ta ba, babu kyautar da ba a ƙidaya ba. Duk addu'ar da aka yi a asirce, duk ƙoƙari da ba wanda ya gane, duk rauni da aka ɓoye a bayan fuska mai murmushi — an san su.

Ilimi da Rahama

Wani abu mai ban sha'awa ya faru sa'ad da ka sanya Al-Alim da Al-Rahim (Mai rahama) tare a tunani. Rahama ta cika tana buƙatar ilimi. Ba za ka iya amsa buƙatun da ba ka san su ba, ba za ka iya warkar da rauni da ba ka gane ba.

Lokacin da Kur'ani ke cewa "Shi Ya san abin da ake gaban su da abin da ke bayansa," wannan ba bayanin iko na sarrafa ba ne. Yana nuna ginshiƙin da adalci da rahama za su iya zama a kan gaskiya.

Ga ɗan adam, daya daga cikin mafi zafi na wahala shine kasancewar ba a gane ba — yin rayuwa ba a hango ba, yin ƙoƙari ba wanda ya san ba. Al-Alim yana ce: an ga ƙoƙarinka. An gane wahalarku. Ba a manta da ku ba.

Ilimi da 'Yancin Zaɓi

Jerin tambaya na farko da mutane sukan yi game da cikakkiyar ilimi ta Allah ita ce: idan Allah ya san zan yi wani abu kafin na yi shi, ina 'yancin zaɓi na?

Wannan matsalar tana da gaske kuma ta cancanci hankali mai zurfi. Falsafa da yawa sun ba da amsa daban-daban. Amma ɗaya daga cikin amsa mai sauƙi amma mai ƙarfi ita ce wannan: sanin wani abu baya nufin ka tilasta shi.

Idan ka san abokinka yana son kofi, kuma ka ga yana shiga ɗakin kofi kuma ka ce "Zan yi kofi," ba ka tilasta shi ya yi kofi ba. Sanin naka ya kasance daidai, amma 'yancin zaɓin sa ya kasance cikakke.

Cikakkiyar ilimi ta Allah ta wuce wannan misali da yawa, hakika, amma yana nuna cewa ilimi da 'yanci ba su da sabani a ka'ida.

Wannan Yana Shafar Yadda Kake Rayuwa

Ga wanda ya fi so su yi tunani kafin su yi imani, Al-Alim na iya zama ɗaya daga cikin sunaye mafi mahimmanci don zurfafa a ciki. Yana nuna irin duniya inda adalci ba kawai alherin ɗan adam ba ne wanda ya kasance da koma baya, amma ana ginsa cikin tsarin abin da ke wanzuwa.

Kuma a matakin mutum: zauna da wani abu mai yiwuwa kasancewa gaskiya — cewa Ana ganin rayuwarka cikakke, an san niyyoyinku, ba a ɓoye komai ba — na iya canza yadda kake alaƙa da duniyarka, yadda kake fuskatar rashin adalci, da yadda kake ganin manufar rayuwa.