Qurani na moyo wa binadamu

Qurani na moyo wa binadamu

Kuna maandiko ambayo yanasomwa kwa macho. Na kuna mengine ambayo yanahisiwa moyoni. Qurani, kwa wale walioshirikiana nayo kwa uaminifu, mara nyingi ni ya aina ya pili.

Lakini kwa nini? Ni nini kinachofanya maandiko — yoyote yawe — yaguse moyo badala ya akili tu?

Maandiko yanayomjua binadamu

Kinachogonga wakati wa kusoma Qurani ni maarifa yake ya karibu ya saikolojia ya binadamu. Haielezei binadamu kama malaika wala kama shetani. Inaelezea kama alivyo: dhaifu, mwenye haraka, ukarimu, na wasiwasi, anayeweza kufanya ukuu na udhalilishaji.

"Binadamu ameumbwa mwenye haraka." (Qurani 70:19)

Uwazi huu ni wa kushangaza. Maandiko hayasemi kwamba unapaswa kuwa mkamilifu. Yanakubali kwamba huna — na yanakualika bado.

Lugha ya majaribu

Qurani ilizaliwa katika muktadha wa ugumu. Iliyofunuliwa kwa miaka 23, mara nyingi kujibu hali za msongo, dhuluma au maumivu, inabeba uzoefu wa binadamu wa mateso.

Sura nzima zilifunuliwa kutuliza, kuhamasisha, kukumbusha kwamba maumivu si neno la mwisho. Sura Ad-Duha — "Kwa mwanga wa asubuhi" — ilifunuliwa kwa Mtume wakati wa kimya cha kimungu ambacho kilimlemea sana. Maneno ya kwanza ni: "Mola wako hakukuacha."

Maneno haya, yaliyoandikwa miaka kumi na nne ya zamani, bado yanaingiliana leo moyoni mwa yeyote aliyepita kipindi cha giza.

Usomaji kama uzoefu

Kuna kitu maalum katika usomaji wa Qurani. Wasio Waarabu, ambao hawaelwi neno moja, wanaripoti kuathiriwa sana na sauti yake. Watafiti wa muziki wamechunguza muundo wa sauti ya Kiarabu cha Qurani na kuona mifumo ya mdundo ambayo inaamsha mfumo wa neva wenye ushirikiano — ambao hutuliza.

Hii si uchawi. Ni ubunifu. Maandiko yanayotaka kufikia moyo lazima yazungumze lugha ya mwili pia.

Maswali makubwa, yanayoshughulikiwa kwa uaminifu

Qurani haikimbie maswali makubwa. Kifo, maana ya maisha, dhuluma duniani, mateso ya wasio na hatia — mada hizi zote zinashughulikiwa, mara nyingi kwa kina kinachopita jibu rahisi.

"Na kwa kweli tutakujaribu kwa kitu kidogo cha hofu na njaa na kupungua kwa mali na maisha na matunda." (Qurani 2:155)

Utambuzi huu wa mateso kama sehemu muhimu ya uwepo wa binadamu si wa kusikitisha. Ni wa uhalisia — na, kwa njia ya kushangaza, wa ukombozi. Inasema: maumivu yako ni ya kweli, yanatambuliwa, na yana maana.

Mwito wa kibinafsi

Huhitaji kuwa mwamini kusoma Qurani kwa akili wazi. Wanafilsafa, wanaanthropolojia, waandishi wa mila zote wamefanya hivyo na kupata kitu cha kufikiria.

Swali si: "Je, lazima niamini kila kilichoandikwa?" Swali ni: "Maandiko haya yananiambia nini kuhusu binadamu, mateso, maana?"

Na mara nyingi, yanayosema yanaingiliana na kitu ulichokuwa tayari ukibeba moyoni mwako.