Uislamu na mazingira — ardhi kama amanat

Uislamu na mazingira — ardhi kama amanat

Mgawanyiko wa ikolojia ni mojawapo ya changamoto kuu za zama zetu. Mbele ya mgawanyiko huu, mapokeo yote ya mawazo — ya falsafa, ya kidini, ya kisayansi — yanaitwa. Uislamu unatoa rasilimali gani kwa kufikiri kuhusu uhusiano wetu na asili?

Khalifa: msimamizi, si mmiliki

Qurani inatumia neno khalifa kuelezea nafasi ya binadamu duniani. Neno hili mara nyingi hutafsiriwa "makamu" au "msimamizi" — lakini kiini chake muhimu ni cha msimamizi.

"Nitaweka khalifa duniani." (Qurani 2:30)

Msimamizi hana kile anachokijali. Anajali kwa niaba ya mtu mwingine. Tofauti hii inabadilisha kila kitu. Kama ardhi si yako, huna haki ya kuiharibu.

Uumbaji kama ishara

Katika kosmolojia ya Kiislamu, asili si hifadhi ya rasilimali tu. Ni ayah — ishara. Kila mlima, kila mti, kila mnyama ni udhihirisho wa hekima ya kimungu.

"Na miongoni mwa ishara Zake ni uumbaji wa mbingu na ardhi na tofauti za lugha zenu na rangi zenu." (Qurani 30:22)

Mtazamo huu unafanya asili kuwa takatifu bila kuiabudu. Unasema: nyuma ya uzuri wa ulimwengu, kuna nia. Na nia hiyo inastahili heshima.

Marufuku ya upotezaji

Qurani inakataza waziwazi israf — mfumuko na upotezaji:

"Kuleni na kunyweni, lakini msipoteze, kwa maana Yeye hapendi wapotezao." (Qurani 7:31)

Mtume Muhammad alikwenda mbali zaidi katika mafundisho yake ya vitendo. Alikataza kupoteza maji hata kwa ablution za kidini, hata ukiwa karibu na mto. Hii si ikolojia ya kisasa — ni hekima ya zamani inayounganika nayo.

Mapokeo ya mazingira ya Kiislamu

Wanasheria wa Kiislamu wa zamani walitengeneza dhana ya hima — maeneo yaliyohifadhiwa — na hareem — nafasi zilizokatazwa kutumika. Dhana hizi zina historia ya karne nyingi na zinatarajia mawazo ya kisasa ya akiba za asili na ulinzi wa mfumo wa ikolojia.

Khalifa Umar ibn Khattab alianzisha maeneo yaliyohifadhiwa karibu na Madina kulinda malisho. Hizi ni miongoni mwa hifadhi za kwanza za mazingira zilizowekwa rasmi katika historia.

Ikolojia ya kiroho

Kuna upande wa kiroho katika uhusiano wa Kiislamu na asili. Qurani inadai kwamba uumbaji wote unasififu Mungu:

"Mbingu saba na ardhi na kila kilicho ndani yake vinamtukuza Yeye. Na hakuna kitu isipokuwa kimtukuza kwa kumsifu." (Qurani 17:44)

Kama asili inamtukuza Mungu, kuiharibu ni aina ya uchafu. Imani hii inalisha maadili ya kiikolojia ya kina kwa Waislamu wanaojua mizizi yao ya kiroho.

Muunganiko muhimu

Huhitaji kuwa Mwislamu kupata mawazo haya yanayofaa. Dhana ya usimamizi — hatumiliki sayari, tuko walinzi wake — ni wazo linalopita mipaka ya kidini.

Katika ulimwengu ambapo mgawanyiko wa ikolojia unahitaji mabadiliko ya mfumo wa mawazo, mapokeo ya Kiislamu yanatoa rasilimali ya kiakili na kiroho inayostahili kuchukuliwa kwa uzito. Inasema: ardhi si rasilimali ya kutumia. Ni amana ya kulinda.

Na wewe, unatekeleza usimamizi wako vipi?