Unyogovu na Tumaini katika Uislamu — Mwanga wa Gizani

Kuna aina ya maumivu ambayo haionekani nje — ambayo mtu anaweza kubeba akiwa na uso wa furaha, akifanya kazi, akizungumza na wengine — lakini ndani yake kuna giza ambalo ni zito sana.

Unyogovu hauathiri Waislamu peke yao au wasio Waislamu peke yao. Ni hali ya kibinadamu inayovuka mipaka yote. Na kuzungumza kuhusu hilo ni muhimu — hasa katika mazingira ya kidini ambayo wakati mwingine yanasema "Mwislamu mzuri hapaswi kuhisi hivi."

Manabii na Huzuni ya Kweli

Kitu kinachopendeza sana katika Quran ni jinsi inavyoonyesha manabii kama binadamu wa kweli — wenye hisia za kweli.

Nabii Yaqub alipopoteza Yusuf, Quran inasema alikaa katika huzuni ya miaka mingi. Alipoambiwa habari ya Yusuf baadaye, "Alirejea kwenye huzuni yake kwa Yusuf na macho yake yalipoteza uoni kutokana na huzuni." Mtu wa imani kubwa — lakini aliumia kwa kweli.

Nabii Muhammad (s.a.w.) alipitia kipindi kilichojulikana kama "Mwaka wa Huzuni" ('Aam al-Huzn) — alipopoteza mke wake Khadija na mjomba wake Abu Talib. Huzuni iliathiri sana kiasi kwamba wakati huu ulipewa jina maalum.

Hii inaonyesha kwamba huzuni si ishara ya imani dhaifu. Ni sehemu ya ubinadamu.

Mistari ya Faraja

Quran ina mistari kadhaa ambayo yanasomwa mara nyingi na watu wanaopitia nyakati ngumu:

"Hakika baada ya ugumu kuna wepesi. Hakika baada ya ugumu kuna wepesi." (Ash-Sharh 94:5-6)

Msitari huu unasomwa mara mbili — kwa makusudi. Wanaelimujia wanasema marudio yanasisitiza uhakika: si "labda" kuna wepesi — bali "hakika" na tena "hakika."

"Hakika moyo unapata utulivu kwa kukumbuka Allah." (Ar-Ra'd 13:28)

Hii si amri ya kufanya bidii zaidi za kidini kama njia ya kuponywa. Ni ukweli wa kimsingi kuhusu roho ya binadamu — kwamba kukumbuka chanzo cha uwepo wako kunaleta aina ya utulivu ambao mambo ya nje hayawezi kutoa.

"Usihuzunike — hakika Allah yuko pamoja nasi." — Hii ilisemwa na Nabii (s.a.w.) kwa rafiki wake katika pango. Ni maneno ya kweli ya faraja, si ya kudharau huzuni.

Sura Ash-Sharh — Kwa Mtu Aliyelemewa

Sura fupi ya Quran — Ash-Sharh — inazungumza moja kwa moja kwa mtu aliyelemewa:

"Je, hatukufungulia kifua chako? Na tukakuondolea mzigo wako — ambao ulikuwa ukikulemea mgongo wako?"

Maneno haya yalizungumzwa kwa Nabii (s.a.w.) — mtu aliyebeba uzito wa ujumbe wake. Lakini yanazungumza pia na kila mtu anayebeba mzigo wa uzito wa maisha.

"Je, hatukufungulia?" — swali hili linauliza uangalie nyuma na utambue nyakati ambazo mzigo uliondolewa, wakati nafasi ilifunguliwa, wakati kitu kiliyoonekana kutowezekana kilikuwa bora kuliko ulivyotegemea.

Imani na Dawa Zinaweza Kukaa Pamoja

Jambo muhimu la kusema wazi ni hili: kutafuta msaada wa dawa — daktari wa akili, dawa, tiba ya kisaikolojia — si kuonyesha kukosa imani. Si kinyume na Uislamu.

Kama ugonjwa wa kimwili unahitaji dawa, ugonjwa wa kiakili pia unahitaji dawa. Quran inasema: "Allah hakuumba ugonjwa isipokuwa pia akatenga dawa yake."

Mtu anayeomba, anayesoma Quran, NA pia anayenda kwa daktari wa akili — anafanya vizuri sana.

Hatari ya Kukata Tamaa

Uislamu una mwelekeo mmoja wa kina kuhusu tatizo hili: kukata tamaa ya rehema ya Allah ni moja ya mambo mazito zaidi kinachoonekana kwa macho ya kidini.

"Usikate tamaa ya rehema ya Allah — hakika Allah husamehe dhambi zote." (Az-Zumar 39:53)

Na: "Hakika hakuna anayekata tamaa ya roho ya Allah isipokuwa watu wasioamini." (Yusuf 12:87)

Hii si kusema mtu anayehisi tumaini dogo ni kafiri. Ni kusema kwamba mlango wa tumaini uko wazi — hata wakati mtu hawezi kuona vizuri kutokana na maumivu ya sasa.

Hatua za Vitendo

Mapokeo ya Kiislamu yanaonyesha njia kadhaa za vitendo kwa mtu anayebeba huzuni:

• Sala — Hata sala moja kwa wakati mzuri, si kwa kutimiza tu, ina nguvu ya kuunganisha tena
• Kuzungumza — Kunyang'oa siri ya huzuni yako kwa mtu unayemwamini — ni mwanzo wa uponyaji
• Asili — Kutoka nje, kuona mwanga wa jua, kuangalia mbingu — mazingira ya kimwili yana athari ya kweli kwa hali ya akili
• Kutoa — Kufanya kitu kwa mtu mwingine — hata kidogo — kunabadilisha mwelekeo wa ndani
• Sabr — Subira — si ukimya bali kukaa bila kufanya uamuzi mkubwa wakati wa maumivu makubwa

Ujumbe wa Mwisho

Kama unabeba huzuni, au unyogovu, au giza la ndani — ujumbe wa Kiislamu si "Wewe si Mwislamu mzuri." Ujumbe ni: "Umepotea — na mlango wa kurudi uko wazi. Tafuta msaada wa aina zote. Na jua kwamba hata giza hili halitakaa milele."

Quran inasema baada ya ugumu kuna wepesi. Mara mbili. Kwa sababu ni kweli.