Tausayi: Koyarwar Annabi game da Rahama a Rayuwa ta Yau da Kullum

"Ku yi tausayi ga masu tausayi a duniya, kuma Wanda ke cikin sama zai yi muku tausayi."

Wannan hadisi yana da sauki a ji amma yana da zurfi idan aka yi masa nazari. Ba yana cewa kawai: kasance mai kirki — wani abu mai laushi a rayuwar zamantakewa. Yana faɗin wani abu mafi tsauri: tsarin tausayi yana da daidaituwa. Abin da kake baiko wa duniya, daidai shi ne abin da yake tafiya zuwa gare ka.

Me Tausayi Ya Wuce Motsin Rai

A tunanin Yammaci ta zamani, tausayi galibi ana ganin shi a matsayin yanayin zuciya — motsin rai mai laushi ga marayu da talakawa. Wannan ma'ana ba ta karyata ba, amma tana iyakancewa.

A koyarwar Annabi, tausayi — rahama — abu ne na aiki. Yana nufin yin wani abu. Hadisi ya faɗi: "Duk wanda ya kwantar da wata wahala daga wahalolin duniya na Musulmi, Allah zai kwantar da wata wahala a cikin wahalolin Lahira." Tsari na daidaituwa: kwantar da wahala yana haifar da kwantar da wahala.

Wannan ra'ayi yana canza tausayi daga motsin rai kawai zuwa manufa ta rayuwa — tsarin wanda ke haifar da tasiri na gaske a duniya.

Annabi a matsayin Misali

Rayuwar Annabi ita kanta tana cike da misalan tausayi wanda yake sauƙaƙawa fahimta.

Akwai labarin macen da ta saba jefar da shara a kan Annabi kowace rana lokacin da ya wuce. Lokacin da wata rana bai dawo ba, ya damu — bai yi farin ciki ba saboda an dakatar da wahalarsa. Ya je ya tambaya game da lafiyarta.

Wannan yana nuna wani abu game da yadda tausayi ke aiki a cikin mai shi: yana wuce zarar kai. Mutum mai tausayi ya damu da lafiyar wanda ya cutar da shi — ba daga raunin hali ba, amma daga sanyar fahimta cewa mutane suna da tarihi, wahala, da dalilai da ba a san su ba.

Tausayi ga Dabbobi: Faɗaɗa da Ya Wuce Iyakar Al'ada

Ɗaya daga cikin abubuwan da ke bayyana musamman a koyarwar Annabi shi ne faɗaɗar tausayi zuwa dabbobi. A zamanin da wasun al'adu ke ɗaukar dabbobi a matsayin kayan aiki kawai, Annabi ya koyar da abin da ba shi da misali:

"Allah ya gafarta mutumin da ya bi kare mai ƙishirwa, ya sauko rijiya, ya cika takalmin sa da ruwa, ya ba da kare sha."

Wannan labari yana nufin da yawa: tausayi ba yana iyakance ga 'yan uwanmu ta addini ba, ko mabiya ɗaya ba, ko mutane kawai ba. Yana ƙasƙantar da komai wanda ke iya jin wahala.

Tausayi ga Kanka

Ɗaya daga cikin abubuwan da ke neman karin bayanai a koyarwar Annabi shi ne tausayin mutum ga kansa.

Annabi ya yi magana da fili da iyakar jikin mutum: "Jikinka yana da haƙƙi a kanka." Ba umarnin kashe kansa a ibada ba ne. Ba koya wa mutum ya lalace don Allah ba. Yana nuna cewa tausayi da aka ba da daidai yana farawa daga gida — daga sanin cewa kanka shi ne ma'aurinka na farko.

Wannan mai muhimmanci a zamanin yau: mutane da yawa suna da tausayi ga wasu amma ba su da tausayi ga kansu. Koyarwar Annabi ta nuna hanyar tsakiyar — tausayi mai daidaituwa wanda ya haɗa da duka kanka da wasu.

Tambaya don Tunani

Akwai wani a rayuwarka wanda yana da wahala da kake iya ganin ta amma ba ka yi wani abu ba?

Kuma idan tausayin Annabi ya haɗa har da wanda ya cutar da shi, akwai wani da ya ci zarafinka wanda zai iya amfana daga tausayinka — ba ta yafewa ba lallai, amma ta ganin cewa yana da tarihin wahala fiye da laifin da ya aikata?