Mutuwa da Bayan Mutuwa: Yadda Kur'ani Ke Ganin Rayuwa
Yadda al'umma ke ganin mutuwa yana canza yadda ta ke rayuwa. Kur'ani yana ba da ra'ayin mutuwa da bayan mutuwa wanda ke saka ma'anar ga rayuwar yau da kullum.
Mutuwa da Bayan Mutuwa: Yadda Kur'ani Ke Ganin Rayuwa
Mutuwa ita ce gaskiya ɗaya da kowa ke san ta amma kaɗan ne ke son yi mata tunani. A al'adun zamani da yawa, muna ɓoye ita, muna guje wa maganar ta. Amma yin haka, muna rasa wani abu mafi muhimmanci.
Al'adu na Duniya da Mutuwa
Mutane da yawa a zamanin yau suna rayuwa kamar mutuwa ba ta zuwa ba. Suna gina shirin rayuwarsu, suna sayen inshora, suna adana don tsufa — amma ba sa tunani da zurfin gaske game da ƙarshe ta duka.
Sai dai mutuwa tana zuwa — ko da yaushe, a hanyar da ba a tsammani. Kuma yawancin mu ba a shirye ba.
Yadda muke kallon mutuwa yana canza yadda muke rayuwa. Al'umar da ke ganin mutuwa a matsayin ƙarshe gaba ɗaya tana iya rayuwa daban sosai da al'umar da ke ganin ta a matsayin canzawa kawai.
Kur'ani Game da Mutuwa
Kur'ani yana magana game da mutuwa a hanyoyi da yawa. Yana cewa mutum ya fito daga Allah kuma zai koma zuwa gare Shi. Yana nuna mutuwa a matsayin "malak al-maut" — mala'ikan mutuwa — ba bala'i kawai ba, amma tsari mai jerin, mai manufa.
"Duk wanda ya rayu zai ji ɗanɗanon mutuwa." (3:185)
Wannan ba tsoratarwa ba ce kawai. Shi ne bayanin gaskiya — kuma gaskiya wanda Kur'ani yana ba mu ta yadda za mu gane ta ba tare da gujewa ba.
Lahira: Ci Gaba, Ba Ƙarshe Ba
Kur'ani yana koyar da cewa rayuwa a wannan duniya kamar lokaci ɗaya ne — har ma kama yaron da yana zuwa makaranta ta farko na ilimi. Muhimmi ne, yana da sakamako, amma ba shi ne gaba ɗaya ba.
Surah Al-Asr yana cewa: "Da lokaci! Lalle ɗan Adam yana cikin asara, sai waɗanda suka yi imani, suka yi ayyuka masu kyau, suka wasiyya da gaskiya da haƙuri."
Wannan yana nuna cewa akwai lissafi wanda ya wuce wannan duniya. Rayuwa ba kawai ta yanzu ba ne — tana haɗe da lahira.
Hujja ta Falsafa
Ibn Sina ya gina hujja ta falsafa game da dawwamar ruhi wanda ya yi tasiri a dukan tarihin falsafar Turai. Ya nuna cewa ruhi — abin da muke kira "I" — ba ya dogara ga jiki kawai. Idan haka ne, mutuwar jiki ba ya nufin ƙarewar ruhi.
Masana falsafa na zamani kamar Derek Parfit sun yi bincike mai zurfin gaske kan tambayar "me ke ci gaba bayan mutuwa?" kuma sun samu cewa tambaya ta kasance mai buɗe — ba a yanke ba.
Amma mutane da yawa sun fita daga wannan bincike da ra'ayin cewa "ƙin dawwamar ruhi ba ta da hujja mafi kyau fiye da yarda da ita."
Imani da Lahira ya Canza Komai
Idan rayuwa tana ci gaba bayan mutuwa, to ayyukanmu a nan ba suna ƙarewa da mutuwa ba. Zalunci ba ya mutuwa kawai da mutuwar mai zalunci. Kyakkyawa ba ya mutuwa kawai da mutuwar mai kyakkyawa.
Wannan yana canza yadda muke rayuwa yanzu:
- Adalci yana da ma'ana mai ɗorewa, ba kawai amfanin nan take ba
- Ƙauna yana da daraja mai wuce yanayin jiki
- Wahala ba ta ƙarewa gaba ɗaya — yana iya zama tushe na wani abu mafi girma
Tambaya ta Ƙarshe
Shin yana da ma'ana a rayuwa kamar mutuwa ba ta zuwa ba? Ko yana da ƙarin ma'ana a rayuwa da cikakken sani na lokaci namu — kuma yin amfani da wannan lokaci don manufa wanda ke ci gaba fiye da mu?
Kur'ani yana ba da amsa. Amma tambayar na buƙatar gaskiya daga zuciyarmu.
faq
Me Kur'ani ke koyarwa game da mutuwa?
Kur'ani yana koyar da cewa mutuwa ba ƙarshe ba ce — ita ce canzawa daga wani marhali na wanzuwa zuwa wani. Ruhin mutum yana ci gaba.
Shin akwai hujja na falsafa game da rayuwa bayan mutuwa?
Masana falsafa da yawa sun yi hujja game da wannan — Ibn Sina ya yi hujjar ruhi wanda ya wuce jiki. Imani da lahira ba kawai na addini ba ne, yana iya kasancewa daidai da hankali.
Yadda imani da lahira ke shafar rayuwar yau?
Imani da lahira yana nufin ayyukanmu ba suna ƙarewa da mutuwa ba. Wannan yana ba da dalili mai ƙarfi don yin daidai ko da babu wanda ke kallo a nan.